食肉十過

食肉十過，佛教術語。 一眾生是己親謂一切眾生。輪迴五道。互相生育。遞為眷屬。以是因緣。今所食肉。無非親者。故云眾生是己親。

【食肉十過】 [出法苑珠林] 一眾生是己親謂一切眾生。輪迴五道。互相生育。遞為眷屬。以是因緣。今所食肉。無非親者。故云眾生是己親。(五道者。天道。人道。餓鬼道。畜生道。地獄道也。)二見生驚怖謂一切眾生護身惜命。與人無別。若見食肉之人。驚怖遠離。故云見生驚怖。三壞他信心謂世間行善之人。見沙門食肉者。即生毀謗。而言佛法中無有真實沙門修梵行者。故云壞他信心。(梵語沙門。華言勤息。梵行即淨行也。)四行人不應食謂謂菩薩為求出離生死。當修慈悲之行。少欲知足。若其食肉。則不能出離。故云行人不應食。五羅剎習氣梵語羅剎。華言速疾鬼。習氣者。先世余習氣分也。謂沙門宿世。曾作羅剎眷屬。今雖出家在佛法中。由昔余習。見食肉者歡喜親近。故云羅剎習氣。六學術不成謂學道之人。若好食肉。則污染梵行。於如來無上聖道。出世解脫。不得成就。故云學術不成。七生命同己謂學道之人。應起慈心。諦觀一切眾生。惜命畏死。與已無別。須當護惜。故云生命同己。八天聖遠離謂食肉之人。諸天聖人。悉皆厭惡遠離而不親近。故云天聖遠離。九不淨所出謂一切畜生。宿因不淨之業。以成不淨之身。其所食啖。又多不淨。學道之人。欲修梵行而食彼肉。則亦不淨。故云不淨所出。十死墮惡道謂食肉之人。必多害物命。惡業日積。是以命終之後。應生惡道。故云死墮惡道。(惡道。即餓鬼。畜生。地獄。三惡道也。)