簡介
“拍攝的目的就是讓事實來證明，風水是中國傳統建築的靈魂。”徐韶杉說，中國的世界文化遺產如北京故宮、頤和園、天壇、秦始皇陵、曲阜孔府、孔廟、孔林、承德避暑山莊及周圍寺廟、武當山古建築群、蘇州古典園林、平遙古城、麗江古城、明清皇家陵寢、安徽古村落等，哪個不是以風水原理設計的？
評論
實地拍攝的同時，《風水中國》攝製組也對幾十位中國著名的風水學者進行了深度採訪。學者們的態度和核心觀點被徐韶杉整理出來，中秋節前掛在他主持的“中國建築風水文化網”上，標題醒目：“中秋引爆風水文化申遺，學者為中國文化吶喊”。
“風水科學方面主要是包含電磁場跟生態的一種影響。”
——張棟傑，南京師範大學物理學教授、博士生導師
“中醫、風水同根同源，不相信是民族的自卑心理的表現。”
——張其成，北京中醫藥大學教授、博士生導師
“辭源對風水的定義，包括我們的辭典對風水的定義，都存在問題，就是說我們的知識，關於風水的知識還停留在二戰以前。”
——高友謙，中國文物學會傳統家族園林委員會委員
堪輿風水學如果不加入哲學本體闡釋學、環境經濟學、建築環境景觀方法、生態修復技術、環境生態科學因素，那就是騙子的樂土。
——董斌（董墅評），科學風水學名家，博通古典風水融合中外建築環境景觀方法和歐美生態修復技術的的科學風水學權威。
“實拍中國傳統建築是事實論證，學者的言論是理論論證。”徐韶杉說，有了事實和理論這兩方面的支持，他們寫起申遺材料來才會論據充分，有說服力。
在他看來，《風水中國》的拍攝和採訪工作，推動了中國民間風水申遺又向前邁出一步。但今後的路還有多遠，要取決於公眾的支持率和官方的態度。
徐韶杉坦言，民間申遺是一個沉重的話題，申遺小組面臨很大的壓力和很多的問題。“但這是一個必須要經歷的過程。風水被當作封建迷信是一個歷史遺留問題，人們不可能一下子改變觀念。政府部門也要考慮相關的問題。”他說，“當初《周易》是因為尊孔所以得到‘解放’，《周易》的解放也是一個漫長的過程，也是從海外影響到國內。風水也可能要走這么一個過程。”
