簡介
“順成人，逆成仙，全在陰陽顛倒顛”，是道教修煉長生不老的方法。這句話是源自中國的五行理論，而五行理論又是中醫的基礎理論。
中醫認為，人的內臟對應五行，比如，肝屬木，腎屬水等等。而中醫施治的原理是根據平衡的原理，而不是就病而治病。因此，根據五行平衡的原理，很可能肝有病是腎虛而使五行不平衡，醫生會治腎而不去管肝。這是西醫與中醫的區別。道家繼承了中醫的這個思想，認為人的五臟分布位置按五行分析，實際上是不合理的。所謂不合理主要就是“水”在下而“火”在上，這團生命之火在水上是燃燒不久的。所以，人會得病，人會死。但人體已經是這樣了，常人只能順著自然的安排，活著。這就是“順成人”的意思。
道教認為，如果改變了人的五臟的這種五行關係，使“火”在下，就是水和火顛倒一下，
生命之火就有根基，人就可以長生了。顛倒就是所謂“逆成仙”的基本思路。
俗話中所說的五行是水能生木，木能生火、火能生土、土能生金、金能生水。
顛倒五行就是天道五行：土能生木、木能生水、水能生金、金能生火、火能生土。天道五行可以讓萬物自然有序進行，和諧相處。
土能生木，濕潤的土，土中有水，適合蚯蚓生存，因此植物的根系發達，草木得太陽之溫煦才會茂盛。
木能生水，草木茂盛的地方水土就會得到涵養，夜間草木從大氣中吸收水分，把他送到根部，白天在日光照射下，通過導管把土壤中的營養液送到樹葉進行光合作用，然後通過篩管把合成的營養物送到根部，這樣循環往復，空氣中的水汽就會增多，水上於天則為雲，雲受冷則降為雨水。
萬象都不能脫離天道五行的規律，這樣認識自然也了知人體。
水能生金，有水的地方，金子才會儲存，因為金水不分家，金子還需要水的淘洗才可以顯現，所以水生金。
金生火，現代人已經不知道火的來源了，幾十年前沒有火材、打火機等現代取火工具時，取火是用火石（二氧化矽）碰撞取火。
火生土是不爭的事實，可燃物被火焚燒後的殘渣就是土的原料，所以天道輪轉循環無端。
同時，佛說萬法皆因心想生，也就是說都是心的化現，因此只有原始的、善良的、也就是沒被愚痴學說染污的心才會愛護本來美好的自然，這樣萬物才會有所依。
就象土為誠信之性德能生木之仁愛，仁愛之心又會生慈悲之水，水又會蕩滌出淨湛的本性慧光（金是純潔的象徵），純潔之心（金）可以生出火溫暖十法界。
天道五行與人體五行的生理關係是濕土能生草木，草木茂盛皆賴土厚有水陽光明媚，表現在人體脾喜濕而惡燥，腸胃之消化皆賴肝膽（木）之疏泄，而這些皆以腎中之精為本，心中之火為火種。草木有情能把堅地（金）疏鬆，也就是木能克金，表現在人體就是是肝木氣血充盈，榮通百脈，升發清陽，肺金才得以將津液氣血肅降輸布。凡是草木茂盛的地方，溪水潺潺，這就是木能生水。寒涼秋風克之炎炎烈日，也就是金能克火，表現在人體，就是從水果蔬菜中獲得的汁液可以潤腸宣肺，以此大便濕潤而成形，呼吸順暢，鼻腔濕潤而不燥，咽喉清利。炎炎烈日水分蒸發為水氣，水量減少，表現在人體，起心動念煎灼腎中精汁而導致火水未濟而失眠。
因此學習中醫就要觀察自然，自然是人類靈魂的工程師，也是人類的導師。
“草木有情能把堅地（金）疏鬆，也就是木能克金，表現在人體就是是肝木氣血充盈，榮通百脈，升發清陽，肺金才得以將津液氣血肅降輸布。”
木能生金，表現在人體就是肝臟把從小腸吸收的營養物質送到肺臟轉化成氧和血紅蛋白，以此氣血枉相。木能克金就是草木可以疏鬆土壤，也可調整氣血的含量。
