簡介
顓頊帝嚳陵簡稱二帝陵，是上古時代“五帝”中第二帝高陽氏顓頊和第三帝高辛氏帝嚳的陵墓，2000年晉升為省級文物保護單位。它位於內黃縣城南30公里的梁莊鎮境內。
相關人物
顓頊帝嚳顓頊和帝嚳是上古時期“五帝”中的第二帝和第三帝，前承炎黃，後啟堯舜，在社會秩序、宗教改革、道德倫理等方面功勳卓著，被後人尊為“人文始祖”。
顓頊
顓頊帝(音Zhuanxu專須)是繼黃帝之後一位比較有影響的上古中央天帝，在三皇五帝的五帝當中排位第二。顓頊少年時候就顯露出治國才能，十五歲輔佐西方天帝少昊治理國家，二十歲即中央天帝位，統領四方天帝。顓頊帝在位七十八年，壽九十八歲，死後葬在鮒禺山（內黃縣）。
帝嚳
帝嚳，姬姓，名夋，是黃帝的曾孫，顓頊的侄子，因在辛地開基，故號高辛氏。帝嚳繼承叔父顓頊稱帝70年，建都於亳殷，105歲去世。據《帝王世紀》記載，帝嚳有四妻四子：元妃曰姜嫄，生棄（即後畟），是周族的祖先；次妃曰簡狄，生契，是商族的祖先；次妃曰慶都，生放勛，即帝堯；次妃曰常儀，生摯，曾繼帝嚳而一度為帝。
景點概述
顓頊帝嚳陵位於河南省濮陽縣城西北內黃縣梁莊鎮，史載二帝葬於“鮒山之陽”，即指此處。封土冢南北長約65米，東西寬約54米，頂高25米，陵墓底部都殘存有高1米左右的磚砌陵牆，南面陵牆上分別鑲嵌有“顓頊陵”和“帝嚳陵”石碑各一通。院中元代石碑記載，磚砌圍牆系元代天曆二年重修時所築。在二帝陵廟之前的高台地上，還殘存有元代至元十一年重修的陵廟拜殿和左右配殿。近幾年，在拜殿和配殿前後清理出歷代碑碣165通。為元、明、清時期的遺物，內容多為歷代王朝派遣特使來此祭奠的祭文、歷代重修陵廟的廟記，以及文人墨客的拜謁賦詩。史書記載：“從宋徽宗正和二年開始，確立歷代所祭之陵墓祠廟，在澶州祭高陽顓頊和帝嚳”二帝陵前碑碣數量之豐，是其他各地傳說帝陵少有的。
地下還發現有仰韶文化和龍山文化遺存，說明這裡在三、四千年前的原始時代就有先民居住。
重點文物
河南省重點文物保護單位，陵址位於內黃縣梁莊鎮三楊莊村，民間稱“高王廟”、“二帝陵”，是上古“三皇五帝”中高陽氏顓頊、高辛氏帝嚳的陵寢。據史料記載，漢代建陵，唐代立廟，宋代修繕，金代重修，後經元、明、清歷代多次修葺。昔日建築宏偉，古樸典雅，碑碣林立，松柏蓊鬱。清末，被黃沙湮埋，1986年清沙時重見天日。顓頊帝嚳陵，雙陵並峙。經考古確認均為漢代初建、元代修繕，發現有御橋、御道、神道、水井、山門、欞星門、廟院、寢殿、享殿等基址。其中165通曆朝歷代祭祀碑，古樸蒼勁，記錄帝陵的歷史。顓頊陵有元、清標誌碑，帝嚳陵有明代標誌碑。元、明、清三代陵碑均立於兩位上古帝王陵前，實屬罕見。
地理位置
顓頊帝嚳陵文物景區位於安陽市內黃縣城南30公里梁莊鎮境內，修有通往景區的旅遊專線。東距濮陽15公里，西距安陽90公里，南距新鄉110公里，距鄭州200公里，濮鶴高速從陵前穿過，屬人文風景旅遊區。
景點歷史
顓頊帝嚳陵是4000多年前上古時期“五帝”中第二帝高陽氏顓頊和第三帝高辛氏帝嚳的陵園。漢代修有陵冢，唐太和四年（830）建廟，宋乾德六年（968）年修，金大定七年（1167）重修，元代後又多次修葺，歷朝歷代祭祀不絕，宋代以後列為定製。因地處黃河古道，清末逐漸被黃沙湮沒。陵地古屬東郡濮陽，1949年劃入內黃縣。
1986年，內黃縣人民政府對陵墓區和祭祀區進行清沙，元、明、清歷代165通御祭碑碣展現於世人面前，出土碑碣之多為我國帝陵之首。順中軸線發現御橋、山門、祭拜大殿、陵冢等主體建築遺蹟，唐至清代建築基址12處，還發現有仰韶、龍山文化陶片等新石器時代遺存。景區占地23.3萬平方米，由朝覲祭拜區、碑林區、休閒區、森林公園區組成，建有山門、欞星門、祭拜大殿、東、西配殿、碑廊、井亭等建築，元、明、清各代數條甬道縱橫其間。顓頊陵冢居東，帝嚳陵冢居西，兩冢並峙，在帝王陵寢中極為罕見。陵區被2000萬平方米槐林環抱，生態環境良好，陵區內有鳥柏、錦雞爾等稀有植物300多種，仿佛置身於原始森林之中，給人一種返璞歸真、回歸自然的感覺。農曆三月十八日，傳為顓頊帝生日，數以萬計的華夏兒女，雲集帝陵，大行祭祀，千百年來從未中斷。
文化內涵
面做的祭品顓頊帝嚳陵文化內涵極為豐富，具有很高的歷史價值，科學價值和文化價值，是研究上古帝王陵的珍貴實物資料。陵區內發現有大量仰韶文化時期的泥質以及夾砂紅頂陶片，同時發現了龍山文化時期的遺物。在距陵區25公里的濮陽西水坡仰韶文化遺址中，發現有用蚌殼雕塑的龍虎圖騰，這與傳說中“五帝”時期的年代相吻合。在陵區眾遺蹟中，元代以來御祭碑碣165通，充分證明了華夏民族對顓頊、帝嚳的尊崇，表明了祭祀活動數千年不衰，這在我國上古帝王陵中也十分罕見。這些御祭碑真實記錄了歷朝各代的興衰歷史、文化特徵、大事記略，是研究歷代官職、地域風俗、政區沿革的重要資料，也是難得的書法、石刻藝術瑰寶。
顓頊、帝嚳位列“五帝”，前承炎黃，後啟堯舜，開創和發展了燦爛的華夏文明，改革和繼承了傳統祭祀文化，奠定和豐富了姓氏文化，是中國姓氏尋根文化研究界公認的數百家姓氏的起源，對中華民族的形成和延續起著重要的作用，被尊為華夏人文始祖。顓頊帝嚳陵是頗具代表性的歷史文化遺產，被譽為中華祭祀文化和姓氏文化的發源地，華夏尋根祭祖聖地。現為“河南文化遺產日”重點開放景區。
顓頊帝嚳陵祭祀文化源遠流長，歷代王朝祭祀不絕，宋代起列為定製，明代初列為皇家祭祀。千百年來，民間傳統祭祀活動經久不衰，尤其每年農曆三月十八傳說顓頊誕辰之日，廣大民眾千里迢迢匯集帝陵，焚香拜祖，祈福納祥，熱鬧非凡。各種民間文藝表演薈萃，傳統名優小吃溢香，商貿活動豐富，文化交流廣泛，由此演變的內黃高王廟古廟會久負盛名，影響巨大，已成為內黃、乃至豫北地區頗具特色的傳統文化。
祭祖節
顓頊帝嚳陵內黃縣人民政府為緬懷聖祖功德，弘揚華夏文化，凝聚民族精神，滿足華夏兒女尋根祭祖的夙願開始舉辦祭祖節，公祭顓頊帝嚳人文始祖，並由此列為定製。祭祖節突出內黃厚重歷史，發掘內黃文化內涵，以節為媒，廣交朋友、文化搭台、經貿唱戲；以文化促旅遊發展，以旅遊帶動相關產業，擴大對外開放和交流，加快經濟發展步伐，推動縣域經濟跨越式發展。
從2002年農曆壬午年開始，內黃縣在每年農曆三月十八日（傳說為顓頊誕辰日）古廟會的基礎上，先後連續成功舉辦了多屆祭祖節，影響到韓國、日本、新加坡、愛爾蘭以及港澳台等國家和地區。顓頊帝嚳陵作為華夏子孫尋根祭祖的聖地，影響日益深遠，已成為華夏子孫文化認同的一個重要載體。在“祭祖節”期間，通過舉辦“梨園群英頌二帝”戲曲晚會、海外僑胞及姓氏宗親團體等參與的民間祭祀活動、顓頊帝嚳與華夏文明研討會、招商引資經貿洽談會和特色商品交易會不斷提升知名度。
公祭人文始祖顓頊、帝嚳的規模不斷擴大，規格逐步提高，內容進一步豐富，程式進一步規範，公祭單位為河南省政府、省政協，主辦單位為安陽市政府、市政協。內黃顓頊帝嚳陵祭祖節已列入全省“拜祖”文化活動範圍，成為全省“拜祖”文化的主要內容之一。原全國人大常委會副委員長王光英、布赫，原全國政協副主席王文元、孫孚凌、張思卿等先後蒞臨內黃參加祭祖節公祭大典，並題詞留念，希望安陽市、內黃縣切實加強對顓頊帝嚳陵的保護，注重文化內涵的發掘，加快開發利用步伐，為促經濟建設發揮積極的作用，邀請海外華人華僑、知名人士到內黃參加祭祖活動，進一步擴大顓頊帝嚳陵祭祖節在海外華人中的影響。
歷年祭祖節的成功舉辦，極大地提升了內黃的知名度，樹立了內黃對外開放的嶄新形象，加強了與外界的溝通、交流與合作，促進了經濟的發展。進一步促進了對傳統文化的發掘，豐富了廣大民眾的文化生活，實現了文化資源與產業開發的有效整合。以祭祖節為龍頭的尋根祭祖旅遊，踏青賞花旅遊方興未艾，已經成為內黃，乃至豫北地區頗具特色的旅遊品牌。隨著祭祖節影響的逐步擴大，加深了廣大民眾、海外華人華僑對顓頊帝嚳華夏人文始祖的認同感，每年都有數十萬計民眾到內黃祭祖，數以千計海外華人華僑到內黃尋根。
文化遺產日
顓頊、帝嚳位列“五帝”，前承炎黃，後啟堯舜，開創和發展了燦爛的華夏文明，改革和繼承了傳統祭祀文化，奠定和豐富了姓氏文化，是中國姓氏尋根文化研究界公認的數百家姓氏的起源，對中華民族的形成和延續起著重要的作用，被尊為華夏人文始祖。顓頊帝嚳陵是頗具代表性的歷史文化遺產，被譽為中華祭祀文化和姓氏文化的發源地，華夏尋根祭祖聖地。現為“河南文化遺產日”重點開放景區。
