1935年4月,他作為中國聖裔代表團成員,應邀赴日本參加湯島孔廟落成典禮,並參加了日本斯文會舉行的儒學討論會。同年6月,他又陪同孔德成赴南京參加了“大成至聖先師奉祀官”及四配奉祀官就職儀式。
1938年曲阜淪陷後,顏世鏞拒絕參加歡迎日軍入城儀式。託病在家,深居簡出。日軍企圖借用聖裔之名,對他誘迫威脅,但終不為其所用。他謝絕一切社會交往,潛心學習中醫,終有所成,擅治婦科雜症和小兒疾病。在曲阜、滕縣等地鄉村行醫治病,享譽甚高。
1948年春,他全家遷往南京,適逢新中國即將誕生,在去留的問題上他面臨歷史的決擇。經過深思熟慮,他決定留下來,於1949年冬返回故里。
1950年他成為人民代表,參加了曲阜縣各界人民代表會議。由於他對文史研究造詣頗深,擅長書法金石和文物鑑賞,1953年被山東省文史館聘為研究員,為搶救整理、保護研究珍貴文化遺產做出一定貢獻。1959年後,連續當選為曲阜縣第二屆政協委員,三屆、四屆政協常務委員。1964年,又應邀與孔昭丕一起,參加了孔府檔案的整理工作,分檔、擬題,一絲不苟,並親自裝裱、補釘,極為認真。共整理出孔府檔案近萬卷,對史學研究、社會學研究方面做出了突出貢獻。
1966年“文化大革命”開始後,他受到衝擊,被迫停止文物整理工作。1969年,全家被下放到小雪公社白楊樹村。晚年,他仍以自己所長為民眾義務行醫治病,為鄉鄰書寫春聯、條幅等,深受農民的尊敬和愛戴。1975年12月,病逝於家。
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