題鶴林寺壁

題鶴林寺壁

《題鶴林寺壁》是唐代著名詩人李涉的七言絕句,寫於鎮江鶴林寺的牆壁上。本詩描寫了詩人李涉在流放期間,偶在鎮江南山的鶴林寺中與一僧人閒聊後,麻木苦悲的心情得到了放鬆,解脫了自己,自身的修養也得到了升華,從而寫下了這首膾炙人口的名詩。這首詩有景有情,寫得實在,情景交融,直抒胸臆,詩云:終日錯錯碎夢間,忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話,偷得浮生半日閒。

解析

意思就是從煩悶、失意中解脫出來,去到一個幽雅脫俗的地方,讓身心得到休養。

《題鶴林寺壁》。作者是唐代詩人李涉。這首詩有景有情,寫得實在,情景交融,直抒胸臆,詩云:終日錯錯碎夢間,忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話,偷得浮生半日閒。

好一個“偷得浮生半日閒”啊!大凡人心中煩悶,宦海失意,心情不佳的時候,來到如此幽雅脫俗的環境中,總會有所感染,得到些許慰借吧。李涉,唐憲宗時,授太子通事舍人,後被貶謫陝川司倉參軍。文宗時,召為太學博士,復以事流放南方。這是他在遭流放期間,強登鎮江南山,從與寺僧的閒聊之中,啟開了苦悶的閘門,落進了清新的空氣,強化了對現實的感受和認識,才能給自己麻木的心靈上增添了不少的歡愉。若是他整天悶坐在家,又何來“偷得浮生半日閒”的情趣,難怪北宋文學家、書畫家蘇東坡也十分喜歡李涉的詩呢。那“竹院逢僧”之處,成了他在南山最留戀的地方,同時,建起了“蘇公竹院”,重享當年李涉與僧閒聊的情趣。“旅行是一面鏡子。”這是西班牙人的一句名言。胡愈之先生專為這句名言作過注釋:“人總不能看見自己,唯有和別處的人相比較時,方照見了自己的真實面目。”

走走路,讀讀書,照照自己,不只是做人和著文的需要,即使非常煩惱的心境,也會煙消雲散,那當然也就不僅僅是“偷得浮生半日閒”了。

【注釋】 《題鶴林寺僧舍》:一作《登山》。

鶴林寺:在今江蘇省鎮江市,始建於晉代,原名古竹院。唐開元、天寶年間為鎮江南郊著名古寺之一,僧元素主持寺院始改為禪寺。浮生:語出《莊子》“其生若浮”。意為人生漂浮無定,如無根之浮萍,不受自身之力所控,故謂之“浮生”。

強:勉強。 因:由於。 過:遊覽,拜訪。 竹院:即寺院。 偷:又作“又”。

【古詩今譯】 長時間來一直處於混沌醉夢之中,無端地耗費著人生這點有限的時光。有一天,忽然發現春天即將過去了,於是便強打精神登上南山去欣賞春色。在遊覽寺院的時候,無意中與一位高僧閒聊了很久,這才忽然覺得心中長久以來的苦悶全然忘卻,難得在這紛擾的世事中暫且得到片刻的清閒。

【賞析】 李涉,中唐詩人,生卒年代不詳,字不詳,自號清溪子,洛陽(今河南洛陽)人。詩人李涉在唐憲宗時被貶謫為陝川司倉參軍,文宗時應召為太學博士,後來又被流放南方。在他遭遇流放期間,用他詩中的話說就是“終日昏昏醉夢間”,情緒極其消沉。然而,在“忽聞春盡強登山”與鶴林寺高僧的閒聊之中,無意中解開了苦悶的心結,化解了沉溺於世俗之憂煩,體驗了直面現實及人生的輕鬆感受,才得以使自己麻木已久的心靈增添了些許的愉快,於是欣然題詩本篇於寺院牆壁之上,以抒發其內心“偷得浮生半日閒”之感慨。

“終日昏昏醉夢間”,這一句是詩人對自己遭遇流放時的內在情緒與外在情態的真實描述。詩人從“抑”起筆,首先抒寫其消極渾噩的內心情態。在“醉夢”前面修飾以“終日昏昏”,可見詩人面對流放遭遇所表現出來的極度消沉和一蹶不振。從寫法上這是採取了先抑後揚的寫法,為下文的“揚”做了一個很好的蓄勢和鋪墊。

“忽聞春盡強登山”,這句是寫詩人在百無聊賴之際,渾渾噩噩之中,忽然發現明媚的春光已經快要離他而遠去了,於是強打精神走出戶外,登上南山,想借欣賞春色以排遣積鬱已久的愁苦與不快。這裡的“春盡”我們應該不僅僅理解為自然界的春天將要過去了,還應該想到人生青春歲月之有限。詩人不甘心就此消沉下去,不能就這樣枉費青春,不甘心庸庸碌碌了此一生,因此才在“忽聞春盡”之後振作精神“強登山”。這對於我們現代人來說,也不失為一句人生啟迪之難能可貴的箴言。

“因過竹院逢僧話”,“因”,當為介詞,有“由於”之意;“竹院”,就是寺院,僧人參禪悟道修行之地。詩人來這裡乾什麼?有意來的也好,無意路過也罷,總之,人還是進去了,並且與寺內的高僧談禪悟道閒聊了很久。“逢僧話”之“逢”字告訴讀者是無意之中碰到的;“話”,即與老和尚談禪悟道,聊天,吐露心中的苦悶與不快,探討人生之喜怒哀樂,等等等等。我們都知道,作為佛家,對待人生的觀念自古多為淡化人生功利,平和情緒心態,面對慘澹現實,視若罔聞,處變不驚。不論有多大的煩惱與不快,學會深藏於心底,這樣才能忘記過去,笑對人生,憧憬未來。

“偷得浮生半日閒”,從這一句詩中我們可以看出,當時詩人的人生態度還是樂觀的。詩人積極樂觀的心理原本是有的,但是由於屢遭貶謫和流放的打擊,一時間被現實與外物的不順困惑了,直到與鶴林寺高僧的一番深層次聊天之後,解開了詩人積鬱已久的心結,才使他從“終日昏昏醉夢間”醒悟了過來,排開了紛繁複雜的塵世的紛擾,有了重新面對現實,重新審視人生的勇氣,才感悟到“偷得浮生半日閒”,獲得暫且的半日清閒的快樂。這一句有的版本為“又得浮生半日閒”,筆者認為用“偷”字更好一些,因為這樣更具主觀色彩,更能表現出詩人從容樂觀的人生態度。

在寫法上,這首絕句妙在以樸素直白、不著修飾的詞句,表露詩人複雜的心境,揭示人生當懂得“惜時”,懂得在庸碌與混沌之中學會“偷得浮生半日閒”之道理。“偷”字用得最為獨到,最為有力。

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