詞義
同義詞因勢利導，順水推舟，乘勢而上，順風而呼，順其自然
關聯詞
見風使舵（意思接近，為貶義詞。）變色龍（貶義詞）
解意
順
順勢而為勢
即形勢、趨勢、情勢，事態發展的大方向。
而
表示承接的助詞。
順勢而為為
動詞，即作為，行為，做的意思
舉例:就是人要有未雨綢繆的心！譬如：就說中學生學習喔這件事，好多孩都沉迷網路，荒廢學業！很不好的現象呵！我們呢，應該好好學習，“順勢而為”，繼續努力！這樣，才對誰都好呵！不學習是沒前途的，為了自己美好的未來就要好好奮鬥呵！統論
綜上所述“順勢而為”可以通俗地理解為做事要順應潮流，不要逆勢而行。有時在特定的語境當中也包含勸慰放棄難以達成的目標的寓意，或者還有留得青山在不愁沒柴燒之意。
人活在世上要乾很多事，有些事很順利，有些卻坎坎坷坷的，有些根本就幹不成。對於這些，國人歸結為命，命運好的人，運道亨通，幹事順利，無所阻礙；運道差的人則處處受阻，即便看似水到渠成的事都功虧一簣，而且別人能幹的成輪到他就不行。相信命運的人就信算命，於是預測學盛行，八卦四柱經久不衰。
細想一下，事情的成敗原因可以歸結為一個字，勢，順勢而為，如水推舟，事半功倍；逆勢為之，則逆水行舟，艱難險阻，功敗垂成。所以說，一個人能幹大事，乾成事，不是這個人的本事大，不是這個人的命好，而是這個人順應了大勢，是大勢成就了他，正所謂時勢造英雄。哪些懷才不遇的人，窮困潦倒的人，不是沒有本事，而是沒有把握住這個趨勢，逆勢而動，費了九牛二虎之力也無濟於事，只有望天空嘆，含恨終生，所以就有了生不逢時的慨嘆。這個世上，你改變不了世界，只有改變自己，你讓世界適應你，只會頭破血流，你主動適應世界，才會順風順水，一帆風順。
勢是什麼，就是一種趨勢，一種方向，一種潮流。俗話說，謬誤重複一百遍就成了真理。謬誤永遠是謬誤，變不成真理，是這一百遍造成的勢成就了謬誤，讓它被視為真理。其實，在這個社會上，鑽牛角尖，非要堅持真理的人是一個大傻瓜，比如布魯諾，因堅持哥白尼的日心說才會被燒死。他應該變通一下，何必字字必糾，等到日心說日漸興起、被人接受的時候，才順勢而為，必會開風氣之先，成就領路者、帶頭人。可是布魯諾生錯喔了時代，生錯了地方，才遭受了如此酷刑。
勢有大勢和小勢，比方說國有國運，是大勢；家有家道，是小勢。大勢決定一個時代，造就一批英傑，小勢改變一個群體、一個人的一生，可以成人，可以毀人。勢就是江河，大勢就是大江大河，滾滾東流，任何阻力在它面前都無能為力，對於阻擋的人和事，可以摧毀一切，對於順流而行的人和事，可以成就非凡。小勢就是小溪，就是涓涓細流，遇坡而下，遇溝而聚，遇岩而跳，遇土而潤，百回曲折，仍不改前進的方向。做人，就應學溪流，在具體的環境中，要學會委曲求全，退中求進，可以求身安、心安、神安，雖身如芥末，亦可闊達朗明，睡覺香香，走路穩穩，亦是推崇之人。
順勢而為，關鍵在於一個“勢”字，要有一雙慧眼，判明大勢進退；要有一顆名亮亮的新，悟達通透。只有看得清，瞅得準，心如明鏡，才會知曉大方向，大趨勢，知進退。關鍵在於一個“順”字，順應，順道，順利，而不是悖逆，逆反，這樣朋友不容你，環境不容你，世道不容你。關鍵在於一個“為”字，只有作為才能成就事業，只有作為，才能通向未來。 “上善若水” 這四個字，出自於老子的《道德經》第八章：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”
它的字面含義是：最高的善像水那樣。水善於幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近於道。上善的人居住要像水那樣安於卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要想水那樣待機而動。正因為他像水那樣與萬物無爭，所以才沒有煩惱。說到這其中所涵蓋的思想意義，那就需要多做些解釋了。
老子說：“上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也；故江海所以能為百穀王者，以其善下之，則能為百穀王。天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德；故柔之勝剛，弱之勝強堅。因其無有，故能入於無之間，由此可知不言之教、無為之益也。”
他認為上善的人，就應該象水一樣。水造福萬物，滋養萬物，卻不與萬物爭高下，這才是最為謙虛的美德。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿，是因為他善於處在下游的位置上，所以成為百穀王。
世界上最柔的東西莫過於水，然而它卻能穿透最為堅硬的東西，沒有什麼能超過它，例如滴水穿石，這就是“柔德”所在。所以說弱能勝強，柔可克剛。
不見其形的東西，可以進入到沒有縫隙的東西中去，由此我們知道了“不言”的教導，“無為”的好處。
老子還說：“以其不爭，故天下莫能與之爭，此乃效法水德也。水幾於道；道無所不在，水無所不利，避高趨下，未嘗有所逆，善處地也；空處湛靜，深不可測。善為淵也；損而不竭，施不求報，善為仁也……
“道”是產生天地萬物的總根源，是先於具體事物而存在的東西，也是事物的基本規律及其本源。所以“道”是我們每個人都應該認知與理解的。水的德行就是最接近於“道”的，“道”無處不在，因此，水無所不利。它避高趨下，因此不會受到任何阻礙。它可以流淌到任何地方，滋養萬物，洗滌污淖。它處於深潭之中，表面清澈而平靜，但卻深不可測。它源源不斷的流淌，去造福於萬物卻不求回報。這樣的德行， 乃至仁至善……
老子還教導我們，應先有“德”，再重“道”。
而順勢而為大致意思就是很多事情不是人能夠憑自己的意願所能改變的，要順應事情本身的發展方向來做事情，不必去強行的去改變。
引申詞義
“世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”。孫中山先生的這句名言如果放在我國證券市場，或許就是那句老話———“順勢而為”。證券市場的健康發展，要與國外先進市場接軌，順應我國經濟發展規律要求。另外追漲殺跌是順勢而為的大忌，十有八九都會在追漲殺跌中把自己的子彈消耗乾淨。順勢而為就是要依照股價的運動方向進行操作，具體就是在股價的上升階段持股跟進而不要拋出，而在股價的下跌階段沽出而不要買進。順勢而為可以說是股民人人皆知的道理，但關鍵還是這個“勢”。知道了“勢”，相信那位股民都會順勢而為，絕不會逆潮流而動，所以“勢”是而為的先決條件。然而在股票操作中，每位股民所做的都是順勢而為，但這個“勢”是股民自己預測的股價走勢，而不一定就是實際的股價走勢，因為股民的預測與股票的實際走勢是存在偏差的。只有當股民對大勢的判斷與股市的實際運行相一致時，股民才能做到順“實際的勢”而為。而更多地，股民只能做到順“自己所預測的勢”而為。
順勢而為大致意思就是很多事情不是人能夠憑自己的意願所能改變的，要順應事情本身的發展方向來做事情，不必去強行的去改變。
