古樂與韶巷地名
相傳在春秋戰國以前，韶巷就是一個人口眾多、市場興旺的農村街市，至今已有幾千年的歷史。韶巷村的形成和韶巷村的原名雖已失考，但韶巷的啟用卻與孔子的學生子游到過韶巷的歷史有關。子游（前506-？）姓言，名偃，字子游，亦稱“言游”、“叔氏”，春秋末吳國常熟人，與子夏同以文學著稱，與子夏、子張齊名，以其言行似孔子，有“南方夫子”之稱。子游是孔子的著名弟子，孔子七十二賢人之一，“孔門十哲”之一。子游少孔子四十五歲，是孔子後期學生中之佼佼者，被孔子許為其“文學”科的高才生，後人往往把他與子夏合稱為“游夏”。子游二十多歲就擔任了“武城宰”（治所在今山東費縣西南），實行孔子關於“君子學道則愛人，小人學道則易使”的教誨，孔子到武城時，“聞弦歌之聲”，甚為嘉許。子游自稱重視仁義之根本，批評子夏的門人曰：“當灑掃應對進退，則可矣，抑未也，本之則無，如之何？” （《論語·子張》）其留下的名言有：“事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣” （《論語·里仁》）；“喪致乎哀而止”（《論語·子張》）孔子去世後，子游自己授徒講學，其後學在戰國時期形成了一個頗有影響的學派。
公元前470年前後，子游從楚地遊學歸時，路經韶巷此地休整小憩，曾在該街市的一個閭巷設壇講學，宣傳孔子的禮樂之儀，以其教化當地百姓。講學之餘，子游集合隨從弟子，吹奏上古舜帝所作的宮廷音樂中等級最高的雅樂-----《韶樂》，（有“《蕭韶》九成，鳳凰來儀”之說），又演唱舜傳帝位於禹時，和臣僚一起唱的《卿雲》之歌。歌云：“卿雲爛兮，糺縵縵兮，日月光華，旦復旦兮！”（卿雲，指祥瑞之氣），村人聽後深受感化。子游東歸後，《韶樂》之聲“懸樑三日而不絕”，以致風俗醇厚、弦歌之聲便在當地世代相傳。村人懷思子游其德，便把他和隨從弟子吹奏《韶樂》之處改名“韶巷”，同時又把村名改為“招賢”（韶巷國小的原名即為“招賢國小堂”）以資紀念。然而，後人認為將韶巷作為村名更具代表意義，從此便用“韶巷”替代“招賢”作為村名沿襲下來。後經世代變遷，人間滄桑，“招賢”村名已無人提及，但韶巷之名卻至今流傳不替。
韶巷村地處江蘇省無錫市宜興市官林鎮的西北，全村683戶，2000餘人，水稻面積1884畝，水產養殖面積673畝，多年來一直是個經濟薄弱的村。2009年從事餐飲業的路建明在韶巷投資300多萬，在原來廢棄的鴨場上成立無錫市盛雁農業科技有限公司，園內禽舍8000平方米，年出欄20萬羽的菜鵝，種植無花果、葡萄計35畝，成為水禽果草生態種植園。鄰村的湯國南多年來從事生豬生產，幾年來積累了養殖和經營經驗，有意擴大生豬養殖規模，在施書記的鼓勵下，在韶巷村投資四百多萬元建立一個年出欄萬頭肉豬場，占地53畝，目前生豬存欄682頭。如今的韶巷村，通過農業結構的調整，在實施農業發展上有新突破，有特色，上規模，成為官林鎮在農業生產上的特色村。
