簡介
韓玉，字溫甫，其先相人，曾祖錫仕金，以濟南尹致仕。玉明昌五年經義、辭賦兩科進士，入翰林為應奉。應制一日百篇，文不加點。又作《元勛傳》，稱旨，章宗嘆曰：「勛臣何幸，得此家作傳耶！」泰和中，建言開通州潞水漕渠，船運至都。升兩階，授同知陝西東路轉運使事。
大安三年，都城受圍。夏人連陷邠、涇，陝西安撫司檄玉以鳳翔總管判官為都統府募軍，旬日得萬人，與夏人戰，敗之，獲牛馬千餘。時夏兵五萬方圍平涼，又戰於北原，夏人疑大軍至，是夜解去。當路者忌其功，驛奏玉與夏寇有謀，朝廷疑之，使使者授玉河平軍節度副使，且覘其軍。先是，華州李公直以都城隔絕，謀舉兵入援，而玉恃其軍為可用，亦欲為勤王之舉，乃傳檄州郡云：「事推其本，禍有所基，始自賊臣貪容奸賂，繼緣二帥貪固威權。」又云：「裹糧坐費，盡膏血於生民。棄甲復來，竭資儲於國計。要權力而望形勢，連歲月而守妻孥。」又云：「人誰無死，有臣子之當然。事至於今，忍君親之弗顧。而謂百年身後，虛名一聽史臣。只如今日目前，何顏以居人世。」公直一軍行有日矣，將有違約、國朝人有不從者，輒以軍法從事。京兆統軍便謂公直據華州反，遣都統楊珪襲取之，遂置極刑。公直曾為書約玉，玉不預知，其書乃為安撫所得。及使者覘玉軍，且疑預公直之謀，即實其罪。玉道出華州，被囚，死於郡學。臨終書二詩壁間，士論冤之。
子不疑，字居之。以父死非罪，誓不祿仕。藏其父臨終時手書云：「此去冥路，吾心皓然，剛直之氣，必不下沉。兒可無慮。世亂時艱，努力自護，幽明雖異，寧不見爾。」讀者惻然。
鑑別方法
鑑別韓玉有一些簡便、快速的方法。
首先是看顏色，韓玉多為灰黃綠色調的白色、灰黃白色，用肉眼能夠看見細小的針狀白點。透明度較差，有假皮充籽料。而和田玉潔白自然，溫潤柔和；俄玉顏色白，但白而不潤；青海玉多呈灰白、蠟白色，有灰暗不正的感覺，但透明度較好。
其次是看質地，韓玉密度、質地略松，顆粒感強，雕刻時易崩口，拋光後玻璃光澤不強，略有蠟感，光澤不柔和，並稍微偏輕。而和田玉有雲霧狀結構的玉花，質地細膩、稍壓手，可精雕細琢，光澤溫潤，具有明顯的油脂感。
最後是試硬度，韓玉硬度約是5.5左右，比和田玉稍微低一點，略高於玻璃，刻劃玻璃時要用點勁才能劃出痕跡，而和田玉刻劃比較客易些。
