財神簡介
黃財神藏名[臧哈些玻],乃是早已證得五道十地的大菩薩,亦是寶生佛所化現;傳說:昔日釋迦牟尼佛講大般若經時,諸魔鬼邪神等皆來作障礙,令山崩岩塌,大眾驚惶,此時,黃財神現身保護法會會場及眾弟子,聞法諸弟子才得無恙。其後釋尊誥令黃財神皈入佛法,咐囑黃財神護衛佛法,於未來世,協助利益一切貧苦眾生,為大護法。從此黃財神成為佛教密法的護法神祇,掌管無盡的財庫,是諸財神的領袖。此為黃財神化現之因緣。本尊形相一面二臂、肚大身小,雙手有力,膚色金黃。右手持摩尼寶珠(布拉噶,也就是紅竹石),左手輕抓口吐珠寶的吐寶鼠(蒙鼠紐列)寶鼠口中的是靛藍晶。頭戴五佛寶冠,身著天衣,眾寶瓔珞、藍優波羅花作裝飾。胸前掛烏巴拉念珠,以如意坐,左腳曲,右腳輕踩海螺寶,安坐於蓮華月輪之上。 持誦念咒,可獲黃財神庇佑,能財源廣進,免除窮困。但修者需發無上菩提心,廣結善緣,勤行布施。萬勿慳貪成性,墮入餓鬼道。心咒簡介
黃財神心咒:嗡貝夏瑪拉耶娑哈 粘巴拉 雜能這耶娑哈 瓦素達能娑哈嗡藏吧拉,咋念咋夜梭哈
金剛手菩薩為救度消除眾生之貧乏窮困,化現財神臧巴拉。黃財神為諸財神護法之首。為使金剛乘行者有利益眾生之資糧,不被生活所逼,可安心修行,特賜予行者豐足之財富與權勢。
黃財神為北方司財眾部之首領,掌無盡寶庫,修此法者,可消滅六道窮苦,增長福德、壽命、智慧, 以及一切物質與精神上的受用。
在藏傳佛教中,也有財寶本尊與財神的供養法門,信眾們每月農曆十五,先以御守鹽擦淨財神,在手持影子石或者紅竹石念珠若能發願護持與祈請,必定能夠如願得到財神的廣大庇佑,也藉此讓人們有更多的機會接觸佛的方便法,以達到近佛得願、利益眾生的目的。藏傳佛教中最常見的財神本尊是黃財神,黃財神藏名“藏拉色波”,是藏傳佛教各大教派普遍供養之護法神祇,為諸財神之首,因其身相金黃,故稱黃財神。黃財神是護法的天神兼具施福的神尊,面貌莊嚴,身形雄壯,頭飾五佛冠,一手持如意寶瓶,一手握著寶鼠,象徵數也數不盡的無窮財寶與吉祥富貴,身著天衣及珠寶瓔珞為裝飾,胸掛念珠,右足踩海螺天寶,左曲足以如意姿勢安坐於蓮花月輪上。黃財神的身、口、意、福業、功德等又化身成五色財神,即黃財神為意、紅財神為口、白財神為身、藍財神為福、綠財神為功德化身,而黃財神是集所有財神的化現總合,眾生修習財神法的功德利益是非常殊勝的,可讓修持者俱足因緣福報,以發心向善,不致被生活窘境所困擾,方便安心求道;而修習財神法門,只要以虔誠之心持誦念咒,即可獲得黃財神的加持庇佑,能使人財利俱足,免除經濟壓力及一切的窮境,更能增長福德智慧並延壽。
供養功德
供養財神的方法有很多種,例如火供、水供等,也可以請密教上師擺設壇城法,然而財神之所以應予人們賺錢,則是希望透過眾生祈求達所願,並幫助眾生累積自身的福德,先能種下自己的善業福田,再將己身的能力用來造福人群、利益廣大民眾;修法者也要發無上菩提心,廣結善緣、努力布施及回向十方,廣開悲心福願、行善積德,才是一個正信的修行者,以此發心來修財神法,也才能夠得到圓滿富足。黃財神的修習屬於密續中的作部。密乘行者為求資財宏法利生,不被生活所逼,方可安心向道故,一心持誦黃財神心咒,可獲黃財神庇佑,財源廣進,免除窮困,以及一切經濟壓迫;更能增長福德、壽命、智慧,具足世間、出世間一切資糧。密乘行者有時為了宏法利生,安心向道,可修此法。但行者需發無上菩提心廣行布施,若慳貪不捨修習亦無助益。若能更發無上菩提心,度一切貧苦眾生,廣結善緣,勤行布施,所獲福德,則不可限。
禮讚偈:
富貴眾寶無盡庫。施財掌財多財王
守護北方依怙主。賜勝成就我贊禮。
相關記載
據《大藏經》載,釋迦牟尼佛讓黃財神解說其咒功德。黃財神說其咒時,三千大千世界即發六種震動。眾不退轉菩薩及眾夜叉同聲讚嘆,前未所聞,此等稀有殊勝之法。
釋尊言說,此咒是痛苦無依眾生之解脫皈依處。非但持誦,僅只視咒,即不生病。持誦此咒,無有愁苦憂惱,身體疼痛不生。此咒猶如寶瓶、如意寶、如意樹,隨其所欲,滿眾生所願。若有人能持此咒者,衣食財寶多聞聰慧無病長壽,隨所願求,無不遂意,獲福甚多。無福報善根之人,無緣睹聞,乃至書寫持誦此咒。
佛言,念誦此咒之人,我必攝受,入不退轉解脫之道路,得不退轉無上菩提,不墮入惡道,成為智人賢者恭敬處。此咒功德,所有神龍夜叉聚於一處,亦評說不盡;菩薩及聲聞緣覺等大智慧身,無能得知;諸佛贊說不已,亦永無盡處。
此陀羅尼咒,為三世佛母。諸佛恆常加持,持此咒人,能獲六度十地之功德。