基本簡介
韓子豐,男,1979年生於中國內蒙古鄂爾多斯市,2000年就讀於內蒙古大學藝術學院繪畫系油畫班,進修於中央美院國畫系,畢業後在江西景德鎮從事陶瓷繪畫創作。現任職於景德鎮陶瓷藝術研究院,景德鎮青年畫院副院長。
藝術生涯
2007 年作品《遠方》榮獲第八屆中國工藝美術大師精品博覽會金獎;
2008 年作品《倦》榮獲“金鳳凰”創新產品設計大獎賽金獎;
2008 年作品《倦》榮獲江西省工藝美術大獎賽銀獎
2010 年就職於景德鎮陶瓷藝術研究院
2010 年作品《天際的雲》被江西省工藝美術館收藏
2011 年作品《藏族小女孩》榮獲第四屆中國旅遊工藝美術設計大賽金獎。
2012 年擔任景德鎮青年畫院副院長
藝術風格
韓子豐其藝術風格彰顯著在淡雅透明中蘊含厚重。一是淡化模糊畫面背景,多數時候是以雲來烘托,這種大面積的留白同時也與西藏的天高雲淡相吻和。二是人物表情的質樸、單純、寧靜、陽光,讓我們感到對世俗誘惑的遠離與拒絕,對信仰與靈魂的執著守望,這一點與劉大為的西藏人物有著較大的區別。三是在用筆上強調中國畫的線的意義,用筆沉穩而隨意,拙澀而滋潤,這一點讓韓子豐的西藏人物與傳統保持著緊密的聯繫;而且採用了山水畫的皴法,在人物的服飾上大量地皴擦,這種皴擦基本上用的是淡墨,而且是反覆皴擦,增強了人物服飾與內心的厚重感,這一點無論是在中國傳統人物畫,還是在現當代人物畫上,都是一種獨特的存在,值得予以特彆強調。四是質樸、單純、寧靜、陽光與厚重、蒼桑構成了一種矛盾與張力,歲月與高原的生存環境本身在藏民身上刻下了這樣的痕跡,而韓子豐卻要追求的卻是一種明淨的唯美的藝術風格。韓子豐認為,中國美術界也好,文學界也好,人文關懷嚴重匱乏與缺席,畫家普遍缺乏悲劇意識,缺乏悲天憫人的情感,很少有深切地關注底層人的生存、命運及內心情感的藝術家。
天堂當然是宗教意義上的終極追求,一代一代的藏民在“朝聖”的漫漫途中用生命和靈魂丈量著通往天堂的路程,他們深深地感染著畫家韓子豐,讓韓子豐的筆墨無休止地勾勒、皴擦與渲染著,那些虔誠的藏民的生命與靈魂便在陶瓷上得以復現與延續,甚至於永恆。
個人事記
2012年“陶醉潯陽”景德鎮精品陶瓷九江展。
2012年“CHINA-0798深圳展”
2012年“0798走入0791”
2013年作品被中國美術館收藏
2013年“溯源” -中青年原創陶瓷繪畫展 江西美院美術館
2013年“溯源” -中青年原創陶瓷繪畫展 廈門美術館
2013年“美瓷秋實”廣州南粵美術館
作品拍賣
韓子豐創作於2008 年的瓷板畫《寂寞的牧童》、《祈福》、《野香》入選首屆景德鎮國際藝術陶瓷拍賣會全部成交。
清澗起義軍軍官
韓子豐(1899年一1972年),原名起勝,清澗人。1899年10月26日(農曆9月22日)出生於清澗縣李家塔鎮韓家辛莊村。子豐自幼家境貧困,12歲便開始上山放羊,協助父母料理家務、維持生計。
1920年,經人介紹子豐給當時清澗駐軍石謙部(石拐子)當馬夫、伙夫,隨後參軍,由於在剿滅延川“後九天”土匪的戰鬥中,英勇無比,顯露才幹,被提為排長;之後,升任石謙部第11連連長,並在清澗縣城遊行誇官3天。此後,隨著石謙部黨組織的發展,子豐開始識字學文化,接受馬列主義薰陶,並於1926年在謝子長的介紹下,與王有才、李瑞成等4個連長相繼入黨。次年與柳長青、曹必達等黨員骨幹經常到清澗城內一高(第一高小)講課宣傳革命思想,發展黨團組織。
1927年10月12日清澗起義爆發,子豐11連與李象九營、謝子長12連、白潤澤6連、雷進才5連組成了起義軍主力,揮師南下攻克延川、宜川。部隊在勝利發展的形勢下,主要領導人唐澍、李象九在軍事行動和整編部隊等重大問題上發生了分歧,子豐等為石謙舊部軍官,被推到改編撤換的風口浪尖。唐澍去省委後,李象九將8個連整編為1個旅,自任旅長,下設3個營,授子豐為二營營長,謝子長、李瑞成分別為一、三營長。在宜川戰役中,子豐營駐守風翅山,由於起義軍內部因撤換軍官等造成軍心不安,新舊勢力互相埋怨,大大消弱了軍隊戰鬥力,再加上指揮不當,倉皇突圍,部隊撤出宜川到韓城時只有子豐營、謝子長營保存了二三百人。唐澍第二次來部隊不久,提出撤換子豐的營長職務,為此李象九極不同意。在與李象九“分家”一事上,子豐沒有袒護李,也沒有和唐澍等激進派正面衝突,暗自離開,各奔東西。
1933年春,子豐到清澗花崖寺帶民團,因秘密籌資開展黨的地下工作、將槍枝彈藥有意棄給游擊隊、保護時為花崖寺國小教員的共產黨人唐洪澄逃避抓捕等革命活動,井岳秀、高雙成非常痛恨他,決定秘密處決他,並在清澗縣城老關廟刨開活埋土坑,所幸石謙九姨太透露訊息,子豐半夜撕下三塊被面續起為繩,從清澗城北稍門城牆吊下逃至南邊的赤土溝惠寶元家中,躲避三日後,老娘、大兒子送來衣服盤纏,方才動身輾轉逃往黃龍稍林一帶。民團則交由黃振邦帶領。
在黃龍期間,子豐一度和李象九有交往,到李的農場放過馬,也曾趕馬給延安運送過糧食。因花崖寺帶團期間,子豐與唐洪澄(原名賀生春)私交甚密,黃龍期間他與唐洪澄經常有書信來往,1945年的一天,書信被瓦子街國民黨駐軍查扣,於是駐軍派出一個排的兵力到黃龍菜川活捉他,恰好一當地朋友得知訊息,給趕集路上的他報了信,方才逃過一劫,而家裡被抄搶一空。從此,子豐又四處逃亡,每晚睡覺枕下總放斧頭一把。
以後幾年,子豐音信全無。1948年,清澗東街的聶五老(販私貨的)在西安東關菜市認出隱姓埋名的他,他才與老家取得聯繫,並和唐洪澄等恢復聯繫。1949年9月在唐洪澄、黃振邦的幫助下,子豐開始在渭南代管一糧油店,並以此養家餬口。
解放後,唐洪澄調任甘肅天水地委書記,將子豐安置在天水燃料煤介公司直至退休。1972年子豐病故於渭南二兒子的家中,享年73歲。