簡介
韓城城隍廟韓城城隍廟戲台坐西向東。原為東西兩台，現存西台，東台已毀。創建於明萬曆四十四年（1616），歷代均有重修，現保持有明代建築特徵，部分構造已改為清代法式。戲台為台基式建築，五架梁屋架結構。重檐十字歇山頂，灰色板、筒瓦覆蓋，琉璃牡丹置脊。山花透空，吊有木製垂魚。台以隔扇木屏將進深分作前後兩間（即前後場）。隔扇上部花心書有“歌舞台”三字。台面呈長方形，通面寬九點三米，總進深四點八米，台基高出地面一點二九米。舞台上空懸以八角覆斗形藻井，上部有球形蟠龍頂心，四周施以水藻彩繪。前檐置方形木柱兩根，上托大額枋、平板枋和欄額枋。平板枋上斗拱五朵，中為補間如意斗拱，余為雙斡五踩四輔作建造。頂部枋上有轉角雙昂五踩斗拱兩輔作，雙昂五踩補間斗拱五輔作，支起上下挑檐枋和隨梁枋，架撐四邊屋檐，出跳深遠。四角並置垂柱與斗拱斡相接，翹起角檐。主台呈三面觀式，兩側修有耳房。每年農曆八月二十日為廟會日期，當地民眾須請兩台大戲於此賽台演出。
歷史
韓城城隍廟位於韓城市金城區東北隅文廟北鄰，始建於明隆慶五年（公元1571年），明萬曆五年（公元1577年）擴建，此後曾多次重建，成為韓城市一座坐北朝南的四道院道教道觀。其中主要建築有琉璃九龍照壁、東西牌坊、山門、政教坊、威明門、廣薦殿、德馨殿、靈佑殿和含光殿等。
琉璃九龍壁位於廟前，牌坊位於枝門東西，東牌坊上書額“監察幽明”，西牌坊上書額“保全黎庶”。
廟中所有建築構架均採用徹上明造，梁架保留叉手，前後檐多用“大額”，山面用闌額和普柏枋，歇山頂收山較大，形制古樸，具有韓城明代建築特徵。
廟門是三門並列的正門和枝門，正門額書“城隍廟”，門外兩側各塑金剛神，四牆面磚刻“彰善癉惡”四字。山門尾頂脊眉，鴟尾為琉璃彩色，有雕龍、走獸、獅子等。
政教殿三間，在儀門前，單檐懸山卷棚頂抱廈式結構，是客商居貨的場所。
威明門是城隍廟的二門，門房為單檐懸山頂，面闊3間，明間辟門，次間是“槽官”和“憲天”的塑像，昭示森嚴。廣薦殿五間，具有六楹，單檐懸山式，殿前現有戲樓，重檐十字歇山頂，巍峨壯觀，是百姓進獻祭品的場所。德馨殿即獻殿三間，單檐歇山式結構，具有四楹，角飾垂花，斗拱間封面為壁面，殿前兩側有兩廡，各12間，斗拱鋪作奇特，是縣令、縉紳、士大夫拜謁場所。 靈佑殿五間，單檐歇山式，角飾垂花，前後兩殿相鄰，形成勾心鬥角之勢，為城隍廟正殿，是城隍爺聽政形貌所在的大堂，殿內東西牆壁畫有審判司、罰惡司、賞善司和檢察司的畫像。含光殿又稱寢殿，明太祖朱元璋於洪武年間封前漢紀信為城隍爺，因此內部供奉紀信城隍爺銅坐像，傳說城隍是“剪惡除凶，護國保邦，監察幽冥，保全黎庶”的神靈。
韓城城隍廟的會期是農曆五月二十一日和八月十八日。
城隍廟會，約始於建廟之初而盛於宋元之時。每年舉辦兩次，首次為五月二十八日，將城隍神像置於太師椅中，稱之為“明轎”，由數人抬上遊街，回廟後演對台戲三日。第二次是八月十八日，將城隍神像置於轎內，稱之為“暗轎”，又抬上遊街，進廟後演對台戲七天。清康熙四十二年（1703年）編纂的《韓城縣續志》對其盛況描述得比較詳細：“里中之祀，此為第一（意思是按其祭祀規格和盛況，可謂里祀中的第一）。商賈輻輳，百貨鱗集；士女朝禮，香火雜沓，遍於域中。有越境渡河而來者（指山西沿河諸縣士商渡河而來參加廟會），簫鼓宴享，備極繁華；樂伎歌舞，盡態極妍。里社以南北分，其為社各五，有以數十金致梨園者……蓋韓人之敬畏城隍如此，其至也。”從這段描述中可以看出，這種集文化、商貿、娛樂於一體的、各界人士熱烈參與的大型綜合活動，是當年韓城縣城內規模最大、持續時間最長的廟會，其影響，已涉及省內外。
抬上遊街，回廟後演對台戲三日。第二次是八月十八日，將城隍神像置於轎內，稱之為“暗轎”，又抬上遊街，進廟後演對台戲七天。清康熙四十二年（1703年）編纂的《韓城縣續志》對其盛況描述得比較詳細：“里中之祀，此為第一（意思是按其祭祀規格和盛況，可謂里祀中的第一）。商賈輻輳，百貨鱗集；士女朝禮，香火雜沓，遍於域中。有越境渡河而來者（指山西沿河諸縣士商渡河而來參加廟會），簫鼓宴享，備極繁華；樂伎歌舞，盡態極妍。里社以南北分，其為社各五，有以數十金致梨園者……蓋韓人之敬畏城隍如此，其至也。”從這段描述中可以看出，這種集文化、商貿、娛樂於一體的、各界人士熱烈參與的大型綜合活動，是當年韓城縣城內規模最大、持續時間最長的廟會，其影響，已涉及省內外。
