內容簡介
《青年文化的符號學闡釋》把青年文化視為一種符號體系，看作是“意義懸浮其中的象徵系統”，從文化或青年文化的形式層面出發，並通過對文化的能指結構的分析探尋其意義或所指平面的結構要素及其組合規律。作者認為，青年文化與其他各種文化類型一樣，是青年人言說自己，並將自己與其他社會群體區別開來的一種“區隔”性手段，其形式層面的結構特徵足這種亞文化的外顯標誌。
本書認為，在考察青年文化文本的符號單位及其功能的時候，需要對青年文化的符號文本與非符號文本之間的界限做出界定，以便區別開青年文化與非青年文化，進而把握青年文化符號與傳達或代表的青年群體的特性之間的對應關係。
本書認為，青年文化的意義體系的建構應該看作是一個動態的過程，不僅整個青年群體，而且青年群體中的不同亞群體，或具體的個人，都參與了青年文化意義系統的建設。青年文化的意義體系正因為這兩種形式的致因者的存在和互為依存，才表現出一般符號系統所具有的“語言”和“言語”互為表里的典型特性。
本書認為，無論是結構或形式平面，還是意義平面，青年文化符號系統都將潛在地受制於這一特殊的文化形態的代碼系統。青年文化符號的代碼在形式和意義兩個平面都表現為一套規則體系。這樣的代碼系統使得青年文化與其他類型的文化系統，如傳統文化、大眾文化、成人文化等具有本質的差異。
本書還選擇了流行語、迪斯科、 “韓流”、電影、青年文化交流等幾種比較典型的青年文化現象進行了符號學視角的實證分析，提出了一系列獨到的見解。
目錄
第一章 索緒爾符號學說的回顧與評價
一 符號學定義的辨析
二 能指和所指：補充分析
三 任意性和線性原則再考察
四 三種語言符號的嘗試
第二章 皮爾士的符號學理論：原點與延伸
一 符號的本質特徵
二 符號的分類問題
三 皮爾士符號學理論對語言研究的影響
第三章 符號學的國際界標：日本透視
一 借鑑與創新：西方符號學理論在日本
二 日本記號學會20年的探索
三 代表性符號學家及其理論觀點批判
第四章 神話傳播機制的符號學分析
一 神話思維與經驗思維的分野
二 神話研究的多重視角及其界定
三 神話傳播模式的要素分析
第五章 《創世紀》言語行為解說
一 言語行為的基礎理論與《創世紀》
二 《創世紀》言語行為的分類和解析
三 言語行為理論向神話的延伸
第六章 圖騰作為符號——原始流行文化的解讀
一 原始圖騰的符號學基礎問題
二 圖騰符號的所指分析
三 圖騰符號語用實踐的基本原則
四 圖騰符號的元符號問題
第七章 迪斯科的符號學解構
一 兩種社會空間與兩種話語體系的衝突
二 迪斯科人的辯解及其分析
三 迪斯科話語空間解剖圖
四 “火山”迪斯科的符號學個案分析
第八章 流行語形式與內容的雙重分析——以20世紀日本流行語為例
一 20世紀初期日本流行語的符號學解析
二 20世紀日本流行語所反映的日本青年形象的變遷
三 20世紀日本流行語分類釋義
第九章 “韓流”的符號學反思
一 “韓流”在中國語境中的語義辨析
二 “媒介即訊息”：韓流的詩學或美學功能
三 反覆出現的母題
第十章 青年文化的國際融合——以中韓青年文化交流為例
一 中韓青年文化交流的結構形態
二 中韓青年文化交流的綜合支持系統
三 中韓青年文化交流的若干建議
第十一章 城市青少年對電影的接受視角——基於一份全國性調查的分析
一 城市青少年對於電影的喜歡程度
二 城市青少年對於影劇院普及程度的認知
三 城市青少年對於電影產地和題材的選擇傾向
四 城市青少年電影接觸的結伴方式
五 城市青少年電影接觸的主要頻率及時問量
六 城市青少年電影非接觸狀況的主要原因
