圖書簡介
文化研究基礎理論（第二版）圖書前言
我們一起從相互的經驗中盡力編織我們的經緯。對這個學者，我猜想他已一身輕鬆……他在此留下了他的所知，為我頭腦中的地圖貢獻了重要的信息。（詹姆斯·柯萬： 《一個地圖繪製者的夢想》）
我在本書第一版的導論中提到了詹姆斯·柯萬（James Cowan）的小說《一個地圖繪製者的夢想》(A Mapmaker?s Dream)。繪圖者試圖將廣袤的原野變為山川河流等概念； 然而，他的繪製卻永遠要被世界的精細、奇妙和生動所困擾。儘管如此，繪圖者和追隨他的學者，卻因其旅程的輝煌而備受尊崇——知識的遠征既是過眼煙雲，也永無止境，它是我們單獨的，也是共同的夢想的最終表達。
我寫作《文化研究》第一版的目的就是希望對知識的旅程作出類似的貢獻。我試圖創造一種文本的繪製法，將豐富、複雜的知識譜系匯聚一堂，標記出學科形成的過程，以及我們對當代文化的理解。然而，自從第一版完成以來，我發現，在全球化的文化背景中，自己的視野擴展了，
對於意義生成本性又產生了新的洞察。類似“9·11”這樣的國際性重大事件，以及看來難解的全球化動力，導致創造文化意義的意識和形成模式方面的清晰轉變。因此，在第二版中，我除了再次試圖描繪世界的動態之外，也提出了自己對這個奇妙的文化領域的理解和擔憂。
同第一版一樣，在新版中，我試圖呈現並且批評文化分析的主要模式，從中發展出一種特別的文化理論，然後用於研究特殊的文化場景和空間。不過，在新版本里，我還試圖闡釋學科本身的變化，及其對文化場景分析的意義變化。我增加了一個全新的章節，即對恐怖主義文化的分析。事實證明，這是必要的，不僅因為恐怖主義是當代全球文化的重中之重，還因為新的變化刺激了學科本身，做出必要的內部修正。特別是像“9·11”事件、“反恐戰爭”、“石油戰爭”以及“全球氣候變暖的爭議”事件，都會刺激文化研究中最深層的文化政治學的復興。
對政治暴力和全球恐怖主義的關注在某種程度上是更廣泛的文化發展和學科發展的一部分，特別是——它們與全球化聯繫在一起。正如我在新版第一章中羅列的，全球化帶來多種影響，而文化研究特別適合社會科學和人文學科對這種“擴展的地平線”做出解釋。本著這個目的，新版的《文化研究》投入了更多聚焦全球的文化考問。這種對全球主義和全球不安全狀況的更寬泛關注，是我本人學術旅程的一個關鍵部分。
新版文化研究代表了對這種探險以及對我們共享的當代文化繪圖工程的另一種維度。
圖書目錄
第一部分了解文化構成和文化理論
第1章當代文化、文化研究與全球媒介領域
導論： 當代場景
全球資本、文化價值和新的電視現實
全球化與一種當代文化的政治學
案例研究1： 定義戴妃
文化與文化研究
文化的定義
後現代文化
案例研究2： 恐怖主義： 對美國的一次後現代襲擊
方法論與研究方法
理論分析
批判性調查/文化政治
解構
文本研究
經驗方法
基於政策的研究
文化研究方法的優勢
第2章社會理論與文化研究的基礎
導論： “文化”的基礎
文化與社會
埃米爾·涂爾幹與社會結構
涂爾幹與象徵主義
馬克斯·韋伯
現象學與文化研究
社會學的根源
馬丁·海德格爾
阿爾弗雷德·舒茨
彼得·伯格
符號的互動
文化人類學
克利福德·格爾茨
第3章馬克思主義與文化意識形態的形成
導論
馬克思與黑格爾
黑格爾辯證法
馬克思的唯物主義
馬克思的自然主義
象徵控制
德意志意識形態
經濟基礎和上層建築
對馬克思及馬克思主義假設的批評
法蘭克福學派
阿多諾與大眾文化
瓦爾特·本雅明與機械複製
路易·阿爾都塞與結構主義馬克思主義
超決定論
阿爾都塞的意識形態
主體位置
意識形態國家機器
解放與文學
安東尼奧·葛蘭西
霸權
有機知識分子
葛蘭西與文化研究
科學、語言與批判理論
于爾根·哈貝馬斯： 批判理論與交流行動
第4章從英國文化研究到國際文化研究
導論
文化研究的文學之基
F.R.李維斯
流行文化和李維斯傳統
大眾文化與流行/民間文化
文化主義與一種新的文化研究的形成
伯明罕中心： 概觀
理察·霍加特： 工人階級文化
雷蒙德·威廉士： 文化的問題
E.P.湯普森與歷史文化研究
斯圖爾特·霍爾： 文化研究的轉型
英國文化研究的國際化
第5章語言與文化：從結構主義到後結構主義
導論
結構主義語言理論
路德維希·維根斯坦和C．S．皮爾斯
符號學： 費迪南德·索緒爾
結構人類學： 克勞德·列維?史特勞斯
早期的羅蘭·巴特和符號學的時機
神話和意識形態
後結構主義對結構主義的批評
結構主義與後結構主義的文化路徑
後期巴特
解構： 雅克·德希達
主體與語言
解構
寫作
德希達和文化研究
米歇爾·福柯
福柯的後結構主義寫作
權力的問題
真理和理論的問題
規訓與懲罰
性史
福柯與文化政治
福柯與治理
精神分析理論： 雅克·拉康
政治與差異： 德勒茲和瓜塔里
反俄狄浦斯
《一千個高原》
第二部分文化地點
第6章女性主義：從女性氣質到特徵碎裂
導論
女性主義與現代主義
現代主義和婦女參政權
婦女與高級現代主義
西蒙娜·德波娃： 法國馬克思主義女性主義
性特徵與政治解放
性政治
男性的凝視： 勞拉·馬爾維
後結構主義與女性主義
欲望與自由： 朱莉亞·克里斯蒂瓦
其他的法國後結構主義的女性主義者
再現的問題
福柯和女性主義
雜誌和文化女性主義
安吉拉·麥克羅比和英國的文化女性主義
文化女性主義和後現代主義
當代政治中的女性主義
當代女性主義文化政治
扶持行動/性騷擾
分離的女性主義和電子人女性主義
後殖民論的女性主義
跨文化主義和非西方婦女
女性身體的成像
美與身體
“女孩權力”和跨性別的身體
第7章後現代主義及其後
導論
後現代與後現代主義
後現代主義的文學和美學來源
紐約實驗藝術與文學場景
文學後現代主義與流行文化
讓?弗朗索瓦·利奧塔： 從法國後結構主義到法國後現代主義
利奧塔作品中的現代和後現代
後現代條件
什麼是後現代主義？
弗雷德里克·詹姆遜
後現代主義和晚期資本主義的邏輯
讓·鮑德里亞
早期作品
馬克思主義的終結
擬像、誘惑和超現實
後現代的建築
藝術、建築和歷史
後現代的自然
後現代政治、新民主制和無形的倫理
理想的言說情境
作為新民主制的後現代主義
第8章大眾消費與青年文化
導論
早期客群理論
傳輸模式的使用與滿足模式
《銀幕》理論
戴維·莫利的客群民族志研究
《全國（新聞）》客群研究
家庭電視消費
皮埃爾·布爾迪厄與象徵性消費
米歇爾·德塞杜
弱者與強者
反抗的愉悅： 大眾媒介消費
約翰·費斯克
通過狂歡概念調整巴赫金的理論
女孩、女人、浪漫和肥皂劇
青年文化
青年“亞文化”的思想
從階級反抗到多義愉悅
迷文化
嘻哈、毒品文化和新形式的青年抵抗
迷幻藥與俱樂部文化
大眾政治
後現代的客群與政治的終結
第9章身體
導論
現代主義與身體
作為話語的身體
生理必然性爭辯
性與性特徵
女性主義與新的性特徵
身體景觀
舞動身體： 運動中的身體
俱樂部和迷幻藥
情色
另類的性
性別化的性
身為同性戀者： 酷兒理論
邂逅地、欲望、疾病與絕望
好的性與壞的性
美麗而健康的身體
結構主義的規則
美麗與勞動
年老與病症
肌肉發達的身體景觀
商品化與體育運動
電視化的運動身體
等級制與制勝之道
體育和體能增強劑
塑造男子氣概
焦慮與權力
後人類的身體
第10章全球化與全球空間： 本土轉型
導論
定位全球化
全球化、種族和歷史上的帝國主義
後殖民理論
愛德華·薩義德： 東方主義
多元文化主義
多元文化主義對多元主義
倫敦爆炸案後審視多元文化主義
全球帝國主義——美國的媒介霸權
全球和本地媒介
國際主義
依附、獨立和相互依存
全球空間
後現代建築物
躍遷宇宙的建築學
後現代地理學和第三空間
後現代遊樂場
不均衡的全球分配
全球化的金融
債務
第11章新媒介文化
導論
傳播與技術
口頭文化
書寫和印刷文化
電報術
廣播電視文化
電子民主
現代技術與政治
電視政治
數字民主
後現代的計算機政治
超文本寫作
虛擬現實與腦機： 思維的解放
虛擬地理、虛擬社群
第二人生
虛擬真實與電子人幻想
黑客、駭客和干擾者
部落格
維基百科和谷歌
賽博性愛與電子情色
線上約會和電郵戀愛
第12章全球恐怖與新的語言戰爭
導論
恐怖主義的意義與恐怖的行為
恐怖主義的概念
媒介化的恐怖主義
恐怖主義作為政治暴力的一些特徵
美國與反恐戰爭
地獄之門： 在世貿遺址的空曠中
全球媒介領域的戰爭與民主
發生在伊拉克的媒介與政治暴力
海灣戰爭發生沒有？
嵌入
信息機器： 福克斯範式
文化民主： 阿布格萊布監獄及其他
關塔那摩灣
表達自由與國內安全的成像
國內反恐主義與監視法
講述恐怖
穆斯林、烈士和兇手： “倫敦爆炸案”
關鍵術語辭彙表
參考文獻
人名及專用詞索引(A?Z)
譯後記
