簡介
西北與臥龍自然保護區為鄰,東北與趙公山相連,東越天倉山、乾元山可到天師洞、福建宮,西南與六頂山、天國山接壤,與青城山一脈相承,深藏不露,極具神秘色彩,直至80年代才加以開發。泰安寺始建於唐,寺旁有一座舍利塔、三通古碑和數十株十分粗壯的古銀杏、楨楠和紅豆樹,寺前有古驛道,是灌縣通往金川的必經之路相傳明末泰安寺僧有了空與蜀王殘部勾結,與農民起義領袖張獻忠的部屬為敵。張的部屬請到土人帶路,偷襲泰安寺,大獲全勝。寺焚僧逃,了空觸岩而亡。對此《青城山記》中有記載。1986年該寺重建,隨後香火不斷。泰安寺一帶五溪合流,五峰環聚,風光幽美。傳說古蜀王杜宇在此將土人所獻米酒傾於味江中,與將士共飲。
青城後山的宮觀香火雖無前山之盛,而清幽潔淨則更勝一籌,在"一山幽意論平分"之說,自然風光迷人。沿山道面行,山花爛漫,飛瀑流泉不絕;峭壁懸岩,天光雲影一線;忽而棧道逶迤曲折,不見頭尾;忽而村落群山環抱,綠草如茵。
旅遊路線
乘車從青城山大門左側公路西行,跨青溪橋,穿後山門,經飛仙亭、飛仙觀、響水洞、白石碾、金鞭亭、八卦台、貢茶亭、迎仙亭、三龍亭等眾多景點,方到青城後山景區的起點站--泰安古鎮泰安寺。
其他景色
神仙洞
神仙洞仙氣濃郁、林深幽暗。洞口的浴仙岩處,一字排開48個石潭,光滑元苔,水清宜人,傳說青城神仙常的此
沐浴。天台寺遺址周圍,散布著幾十座宋代、明代的古墓,其中一座明墓上刻著對聯:"山前山後溪水響,雲內雲外澗鴣啼。"飛泉溝
黃鶴橋外有飛泉溝,全長10公里,源出鎣華山南天門,流入味江。溯溝而上,景致迷人,"幽谷飛泉"、"百丈長橋
"、"雙泉水簾"三景尤絕。"幽谷飛泉"由觀音岩瀑布、閉月潭、落雁潭組成;"百丈長橋"為懸崖上的棧道,滿掛古樹蒼藤;"雙泉水簾"則似花果山水簾洞,亭上有一幅對聯:"雙聲泉落澗,長嘯我開襟。"龍隱峽棧道
金娃娃沱上行便到龍隱峽,兩山對峙,相距咫尺,下面澗深水急。深澗上是龍隱峽棧道,斗折蛇行。棧道以溝底
巨石為立柱。橫樑以滾木相連,上鋪木板。棧道有的地方也以水泥塑成原木模樣,已長滿青苔,真假不辨了。青城山的景致最講究的是一個自然,隨意參差散列無需雕飾,即便有一點人工,也儘量淡化了斧鑿的痕跡。人的小機巧實在不能與自然的大智慧相論。雙泉水簾
“雙泉水簾”,位於青城後山飛泉溝,是一組神奇的自然景觀,包括天橋、梳妝池及瀑布、水簾洞等風韻天成的小景組成,雙泉為兩道飛泉在合流處形成的前後雙瀑。前瀑來自梳妝池水,在岩洞頂散開,如一幅珍珠串綴起來的銀簾,掛在岩前,遮住洞口;後瀑為飛泉溝正流,似一條凌空飛嘯的銀龍,飛下數十米深的岩洞中。洞內雪浪翻湧,鍾乳遍布,奇絕瑰麗。洞岩上有古廊橋和木拱橋,通稱天橋,俯瞰溝底,煙雨溟濛,山樹飄搖,聽驚濤響於幽壑,恍如置身雲天,就像《西遊記》中的水簾洞。泰安寺
泰安寺始建於唐,寺旁有一座舍利塔、三通古碑和數十株十分粗壯的古銀杏、楨楠和紅豆樹,寺前有古驛道,是灌縣通往金川的必經之路。相傳明末泰安寺僧有了空與蜀王殘部勾結,與農民起義領袖張獻忠的部屬為敵。張獻忠的部屬請到土人帶路,偷襲泰安寺,大獲全勝。寺焚僧逃,了空觸岩而亡。對此《青城山記》中有記載。1986年該寺重建,隨後香火不斷。泰安寺一帶五溪合流,五峰環聚,風光幽美。傳說古蜀王杜宇在此將土人所獻米酒傾於味江中,與將士共飲。青城後山泰安古寺,地處古之長平山。宋代《輿地紀勝》載“長平山在味江之上,有泰安寺,寺門蓋花坪(今沙坪)老澤路也。”清代《灌縣鄉土志》載:“泰安寺廟,始於唐,盛於明。樓殿之壯,甲於東南。”彭洵《青城山記》也載有“(泰安寺)相傳唐代初建,逮明復振。樓殿壯麗,甲於青城。明末兵毀,清初重建。”《全唐文》中,唐代杜光庭在《謝恩宣示修丈人觀殿功畢表》等文中,更有長平山(泰安寺)惠進禪師奉旨修青城山丈人觀的記載。以上文獻,可證泰安寺始建於唐,歷史悠久。
泰安寺自古即為青城山一大禪宗叢林而距於後山,特別在宋、明時期極盛。清代之前,這裡是川西地區通往藏地的茶馬古道,稱為:“花坪老澤路”。因此,寺院林立,香火旺盛。泰安寺統管著後山大大小小的寺院四十餘座,至今還流傳著“大和尚萬萬五,小和尚不消數”的民謠,極言和尚之多。
泰安古寺,自唐宋以來,一直為佛教禪宗弟子嚮往的聖地,長時期都為川西地區佛教的講習之所,依當時學修的傳統,僧人在此學養完滿,行持堅固之後,方可到數十里外高山中的白雲洞去閉關修行。因此泰安寺、白雲一帶名僧輩出,唐代明遠禪師、澄照禪師、宋代澄遠禪師、明代鑒隨禪師、丈雪禪師等高僧,都曾在泰安寺和白雲洞修行和講學,明代著名高僧鑒隨禪師,就圓寂於泰安寺,靈塔尚存寺院左的紅豆古樹前。
泰安古寺自唐初建,各代幾經重建和培修,明末兵毀後,又於清乾隆時重建,計有大雄寶殿、觀音殿、藏經樓、三宵殿、燈樓、萬年台(戲樓)以及左右廂房、齋廚等至民國時期都還有廟產五千餘畝(包括山林)。解放後廟宇逐漸毀壞,僅存正殿和廂房。1986年原灌縣宗教部門批准,作為宗教活動場所,交由寺僧管理使用。先後有如願、能源、普能、普鑒、洪法各位法師主持,陸續新建了天王殿、觀音殿、般若樓、僧伽樓、福德樓、念佛樓、五觀堂、山門、客堂以及僧舍和齋堂、建築面積達6700餘平方米。