簡介
邪教靈靈教的發起人是江蘇省淮陰縣農民華雪和，跟隨他的人稱他為“華教主”。他鼓勵人追求靈恩，禱告時要全身和肌肉發抖，並要大聲求：“靈！靈！靈！……”因此被稱“靈靈教”。
華雪和從1979年開始在江蘇正式辦“培訓班”傳教，繼而赴河南長期活動，經過3年多的經營，形成了比較完備的宗教組織形式和傳教網路，並有了自己的教義。
該組織於1983年正式創立。該組織形式較為疏鬆，但有明確分工。
在1986年底就開始在江蘇的沭陽縣蔓延，華雪和被稱為“華教主”，“耶穌第二”。“靈靈教”採取多種形式培訓骨幹，四出“傳教”，發展勢力。曾影響到江蘇的18個縣（區），並曾在全國8個省、市、區設有29個聯絡點。
至1990年時，該組織活動已涉及河南、山東、安徽、湖北等13個省、自治區、直轄市，有信徒數萬人。
華雪和因玩弄婦女，以流氓罪被判刑，但他的殘餘勢力至今在各地活動。“靈靈教”在其發源地雖已無活動(華本人已刑滿釋放)，其異端邪說卻以“輸出”的形式正在東北以及華北各地區活動，盼各地仍要把抵制形形色色的異端邪說，維護純正信仰作為辦好教會的重要方面。
教義
靈靈教靈靈教的教義以神化教主和世界末日論為核心內容。因華的名字與“耶和華”相似，並且都生在冬天，便以華比附耶和華，又比作耶穌，說華是基督第二次降臨，把淮陰稱做“東方耶路撒冷”，還把華雪和的生日稱做“聖誕日”，並舉行相應的慶祝紀念活動，信徒稱華為“救世主”、“華真神”、“華爸爸”，進行絕對崇拜。靈靈教鼓吹的“世界末日論”內容與其他的“末日論”雷同，散布災難、瘟疫、戰爭流言，聲稱加入靈靈教，可以躲避災難，升入天堂。教徒要完全聽從神的安排，不能留戀世上的一切，包括各種物質利益和榮譽，包括父母妻子等親情，只有放下這一切，才能得到神的救助。但華和他的骨幹分子，並不放棄金錢財物，要求信徒定期奉獻錢糧菸酒等。通過捉鬼驅魔活動收取錢物或懲治無辜平民。
組織結構
靈靈教組織嚴密而活動詭秘，華雪和依照東漢太平道張角兄弟按地域把信徒分成許多“方”，每方下設許多“點”，每方萬人或數千人不等。還在自己的“總部”組建了三個班子，在此基礎上實行“分片包乾、責任到人”，並按成績給予相應的獎懲。靈靈教照基督教也實行“禱告”，但禱告的“悟性”部分用”神語，就是禱告人任意發聲而不知其意。聚會方式特殊，並不由人組織，而是信徒接到神靈的“啟示”，自覺前來，唱“靈歌”，跳靈舞，晝夜聚會。後期轉為陷蔽，晝伏夜出。
靈靈教在1990年因組織邪教活動被政府取締，但並未停止活動，而是轉入地下，秘密傳教拉攏信徒，一度十分猖獗，還衍生出一些新的教派，各新教派與靈靈教沒有明顯的差異，1999年，靈靈教受到毀滅性地打擊。
危害
靈靈教華雪和自稱“救主”、“耶穌第二”，是“主耶穌二次道成肉身降臨”，稱“淮陰就是耶路撒冷”，故要奉她名禱告；追求聖靈充滿，唱靈歌，跳靈舞，說方言，靈洗；改奉1月17日為聖誕；廢水禮和聖餐禮；專講啟示錄、末日論及大災難信息；並應搞生產勞動。靈洗、靈歌、靈舞最常被邪靈入侵，很多信徒見鬼象、聽到怪異聲音、被鬼附等。信徒也不生產、不勞動，也不留錢財。
該組織宣揚“世界末日即將來臨，整個人類要毀滅，只有早進‘靈靈教’才能躲過災難”，致使信徒民眾放棄生產，坐等“世界末日”。
“靈靈教”的一些骨幹利用“說方言”、“解方言”來騙取錢財；其頭目利用生日大搞“祝聖”活動，收取大量財物。80年代末的幾年中，“靈靈教”的一夥骨幹就騙取信徒財物及錢款合人民幣5萬餘元，糧食4千餘斤。
破壞社會及生產： 不少異端反對勞動生產，“靈靈教”主張生產不要搞，農藥不要打，天父會看顧。1990年“靈靈教”頭目被勞教後，1991年9月，數百名信徒聚集到東海勞教農場鬧事，要求將其釋放。
拉羊導致教會分裂： “靈靈教”對教會展開最強勢“拉羊”行動，河南Z教會原來有數十人聚會，因被“靈靈教”吸引去了，只剩下2人聚會。
教會秩序及形象被破壞： “靈靈教”求籤卜卦等迷信活動，破壞教形象。
隨意毆打、禁錮信徒，更姦污婦女，追求見異象、聽異聲，更為邪靈入侵的破口，“靈靈教”不少信徒便自稱曾見鬼面及聽到怪聲。
