靈漚類稿

作者介紹

江兆申先生字椒原,民國十四年出生於安徽歙縣的書香世家。童年由雙親教導讀書習字,並由舅父指導作畫。在傳統親職教育薰陶之下,孕育了日後藝術創作的基礎。民國三十八年間,渡海來台後擔任中學教師,次年從學於溥心畲先生研習詩文。
民國五十四年,在台北市中山堂舉辦個人書畫篆刻作品展覽。個展的成功除贏得各界的好評之外,也因而被舉薦進入國立故宮博物院服務。國立故宮博物院豐富的中國藝術典藏,讓先生得以汲取歷代名家的精華。隨著職務需要,先生深入古書畫研究,精深的傳統文人素養,加上本身書畫創作的經驗,除了能提出精闢的論文以外,也為學術研究與展覽立下了相輔相成的先河。在國立故宮博物院任職的二十七年裡,先後擔任書畫處處長、副院長。可見先生除了學術專業外,同時是一位不可多得的博物館行政長才。雖然,行政事務繁瑣,江先生總是把握住公餘之暇,竭力創作。
民國八十年九月退休之後,先生移居南投埔里的鯉魚潭。田園的山光水色,讓先生將中國的山水繪畫,與文人的雅趣美學,推展出一番新面貌。這時期的江先生創作力旺盛,作品質量俱佳,並且經常受邀參展與講學。遺憾的是,民國八十五年的五月十二日,在東北瀋陽的學術演講會中,因心肌梗塞而離開人世。
在文人藝術的傳統領域裡,江先生詩書畫印,無一不精。當代的藝評家推崇他為「中國傳統文人的新典型」、與「中國現代藝術史上的奇才」,充分的顯示出江先生在繼承傳統,開創現代中國山水畫上的卓越貢獻。文人畫傳統強調的是創作者需具備許多書畫的相關修養,所以說:「腹有詩書氣自華」。因此,認為徒有技巧表現而無內涵的書畫,只是工匠的作品而已。欣賞展覽的書畫時,可看出江先生的作品,基本上是在傳統的基礎所發展出來的。書法方面,他對行、楷、篆、隸等書體都擅長,字型的書寫安排,婀娜多姿,整篇充滿活潑生氣,自是獨具一格。繪畫方面,以山水畫為主的創作,同樣地以傳統的技法,表現出現代人所見的山川。例如<花蓮紀游冊>是描繪太魯閣、天祥與東海岸的風景;<草嶺>、<八通關>、<風櫃斗>所記述的是台灣山野風光;此外,<西子湖>、<黃山>、<千島湖>則是中國大陸景致的寫景作品。畫面上,透過他個人對景物的剪裁安排,色彩和墨韻的處理,總引人進入別有一番天地的情境中,而且讓人感受到一股清新且能夠洗滌凡塵的氣息,這應是來自江先生豐厚的傳統文人素養所呈現的精神!

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