歷史傳承
五台靈應寺靈應寺創建於隋代，坐北朝南，原有山門三間，門額懸掛「敕建大台北頂」巨型匾額。東西兩間，內置石碑各三通，石碑記載了歷代對靈應寺的興建等情況。
沿山門向北為「北極玄宮」，即靈應寺過殿。原殿內正面有韋馱菩薩像，韋馱菩薩四周有坐佛八尊。民國年間李相之的遊記中對靈應寺有這樣的記述∶兩殿擺設，都很整齊。正殿五間，特別高大，所用木料，都很篤實。殿頂的瓦是黃綠色琉璃瓦，砌成棋盤形。門額巨匾上書∶「毗盧真境」，為康熙八年（一六六九年）立，明代隆慶年間（一五六七年至一五七二年）曾對靈應寺予以重修，一九八六年又重修葺，正殿為三間石洞，內供無垢文殊菩薩。
二○○一年，靈應寺再度擴建和維修。新建文殊殿五間、龍王殿三間及石牌坊一座，均為漢白玉石砌築。大殿單檐歇山頂，門窗拱券，前置廊，門前左右各置石獅一尊，左右偏殿為懸山頂，廊間柱頭飾以石制斗拱，整體設施簡潔明快，穩重大方。龍王殿置於兩米高的高台上，面闊三間，拱卷式門洞，也是單檐歇山頂。殿前有漢白玉石雕護欄，護欄欄板浮雕各種各樣的花卉、草葉紋飾，極為壯觀。
文物價值
隱峰塔在龍王殿東、是北台頂一大靈跡，是為紀念唐代高僧隱峰禪師而建的。隱峰禪師，俗姓鄧，今福建省邵武人，唐代著名高僧，經常冬居衡岳，夏處清涼，其圓寂後，後人將其火化，並取之舍利，在北台頂建塔藏之，故而塔名隱秀，精工細作，質感較強，是僧俗臨頂必至之處。
