基本介紹
雲燈是歌舞相結合的民間燈彩藝術形式，其歷史可以追溯到清朝嘉慶年。
雲燈的起源與田村的東河戲有著緊密的聯繫。當時東河戲“凝秀班”每到春節，為了恭賀新年，便由演員手拿寫有“恭喜發財”、“四季平安”等字跡的牌子，化裝成八仙到各家去拜年，深得村民的喜愛。同時祠堂每年春節都要邀請戲班演出，而按照田村的民間習俗，戲班沒有燈彩是不能進祠堂演出的。為了改變這種現狀，“凝秀班”老藝人便利用東河戲傳統劇目《白蛇傳》中“水漫金山”一折的水族舞表演形式，結合田村燈彩的特點，將水族舞的“水旗”改為“雲牌”，並經過老藝人的精心加工編排，改編創作了富有民間地方色彩的《雲燈》舞，後在田村一帶的東河班社中廣為傳學，逐漸成為東河班社的“班燈”。
雲燈之所以繁榮，這和雲燈的風格特點有著密切關係，一是雲燈的雲牌組合造型。雲牌是雲燈的主要道具，天空中各種雲彩，地上各種花鳥蟲魚形象以及各種文學圖案，都由雲牌的造型來完成。舞蹈造型有“跳雲”、“點斗”、“團雲”、“洗雲”“結雲”及“擺字”等，歌詞的內容也用雲牌來表達，即雲牌擺字，大多為吉慶、祝願之語，如“國泰民安”“五穀豐登”“人壽年豐”、“九州昇平”“人財興旺”。二是雲燈舞的演出特點。初為六至八人，後逐漸發展到12－24人以上的大型舞隊，原只舞不唱，發展到配以東河崑腔詞曲，到清朝末年，還在雲燈舞隊之前加上兩盞方形燈籠，雲燈通常是隨東河戲班到各處演出，每年正月為演出期，雲燈進村前，先由兩盞方形燈籠引路，燈籠後隨“鼓架”（兩人抬鼓架，司鼓者站於架內），其餘樂隊隨後，樂隊後為燈舞，最後是一付“鸞架”（即皇涼傘），雲燈進村前先敲鑼打鼓，主人鳴放鞭炮以示迎接。三是雲燈的音樂特點。以古老的戲曲音樂（崑腔）與民間地方音樂（吹、打曲牌）的緊密結合，溶為一體，並配以“輕而緩、細而密”的舞蹈動作。另外，雲燈的道具、服裝都繪製成“雲鉤”圖案，所有服裝、頭飾的裝扮都為傳統的古裝戲曲形式。
雲燈開始是隨著東河戲的發展而發展，據1926年，贛州梨園工會登記有60多個雲燈班社，這一時期是雲燈發展的黃金時期。但到清末民初，東河戲因循守舊，漸漸衰落淘汰，於民國二年自然消散。
