內容簡介
街子正朝著邊遠地區退去，這是歷史的必然，也是發展的必然，我們不會總是停留在”故時的記憶”里，也不會總是停留在“現在的美好”里，但我們需要記憶，需要故吋的溫庫。而雲南街子，現
存的雲南街子，也許正是這種樸素的關於記憶的溫度。
作者簡介
張家榮 1972年出生於雲南省陸良縣，1997年畢業於雲南大學法律系，同年入伍，現轉業，居湛江。近十年來，利用休假時間在雲南匆匆“旅遊”了一遍，並試圖以圖文的形式記錄正在逐漸失去的故鄉，以及依附在上面的自己所熟悉的生活。本書中的“街子”，正是這些“過去”生活的現實“風景”。主要作品有散文隨筆集《農耕年代》(山東畫報出版社，2009年)、圖文科普讀物《植物的策略：詩意傳承》《植物的策略：智慧生存》(重慶大學出版社，2010年)等。
文章目錄
上卷
——形成
因為有了街子，大地披上了彩衣，大山有了靈動，人們有了嚮往。
——街期
街子在空間和時間的分布上一般都錯落有致，這也是人們生存選擇的結果。
——交易
街子上依然存在著以物易物的交易方式，依然存在著特別的商品計量方式。
——貸幣
這些泛著白光、有著兩個小孔的貝幣，令我無限遐想，它們是貨幣的“活化石”。
——味道
從吃這個意義上說，街於是一種嚮往。尤其是童年的嚮往。
——煙市
一口煙稱為一折，“折”宇用得好，一口煙一折戲。
——酒市
在層層疊疊的大山裡面，喝酒是一種表達，或者說是一種試圖的表達。
——糖市汀
如果說鹹味是生命的底色，那么甜味則是生命的花朵。
——茶市訂
人生苦矣，再喝一杯苦茶又何妨。
——禽畜市打
這是街子上的重要內容，也是生活中的重要內容，它們是斑斕的。
——服飾
在民族前進的征途中，人們選擇自己的顏色凸顯自己，哪怕是在大山面前。 ．
——娛樂
它們是生活中快樂而健康的成分。是精神功能的外在體現。
——刀具
它們是因為實際需要而存在，不是收藏品，也不是感慨的記憶。
……
下卷
後記
