當年戰亂,山下一對夫婦新婚不久,夫君突然失蹤,家人憂心如焚,於是媳婦每天就坐在山前台上沿路遠望,盼夫回歸。她的忠貞感動了婆婆。就在那年的二月十九日,婆媳倆上山台處跪拜觀音,許願“祈觀音送夫回歸,我造廟塑像。若我不作,永做孤寡奴婢。”從此,天天如此跪拜觀音。第二年的二月十九日那天,雷雨交加,婆媳倆晚去一時,剛走在山台拜沸處,雷電中,媳望夫飄然而下,觀音在後,朝她微笑。媳以為是眼花做夢,可現實的夫君巳站在了面前,母子三人從此團聚。隨後開始建廟塑像供觀音,取名為觀音廟,有求子必應,祈福化災,龍王降雨之靈驗,來此祈福許願,朝聖敬香者絡繹不絕。
辛亥革命時期,雲南省禪納游化至此安住寺中,精進修道。常有禪納、清眾隱住寺中,清淨樂道,參禪說道。土地革命時期,蘇敏、石川部隊在這一地區開展革命工作,有一雲南省籍軍官隱居此廟進行地下工作,後被特務告密,本寺的主持禪納及隱藏在寺中的軍官被逮捕後壯烈犧牲。當地政府及信眾為了紀念他們兩位,將觀音廟改名為雲南寺。
文革期間,雲南寺雖被毀壞,但當地信眾將毀壞的寺廟重新修復,香火一直延續保存了下來。
改革開放後的一九九七年,學福法師和弟子法學師徒二人受團風縣統戰部和團風縣政府宗教科聘請,主持雲南寺,師徒自籌資金40萬,重建雲南寺,並經政府批准,依法登記發證,成為開放的宗教活動場所,受到政府的讚嘆和當地信眾的維護。
二○○一年,法學到閩東佛學苑在傅味琴老師負責任敦的女眾專修班學習。二○○三年。回雲南寺擴建道場,在學福法師的鼎力支持下,請來傅味琴老師創辦了清涼山佛學苑,又創刊了《清涼橋》,同時採取多種形式弘揚釋迦佛教法。為了培養佛門龍象,拯救佛教的衰敗,傅老師以身作則,大力弘揚釋迦佛的正法,每日講窪不輟,親自帶修禪定,並指導四眾弟子日常修行,使雲南寺成為四眾弟子云集的學法修行的道場,清涼山佛學苑成為佛門龍象的搖籃,被政府評為五好宗教活動場所
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