葉氏的歷史
家徽
七大世家各有自己的家徽，雲中葉氏的家徽則是下弦月。
葉氏的歷史
在胤朝的歷史上，雲中葉氏一直都不是豪富的世家，而以軍武著稱，歷朝出過許多將軍，外人傳說葉氏的祖先有著“名將之血”，因此傳下的子孫多是不世出的英雄，而葉氏子孫也以名將之血為傲，歷代以從戎報國，開疆守土，馬革裹屍為榮耀。
雲中葉氏對於兵陣殺伐之道可謂是九州中最深得其真味的一個家族，這得益於歷代祖先智慧經驗的積累和傳承。葉氏的祖先曾經向薔薇皇帝白胤進獻《兵武安國四卷書》，是由四卷書組成的一部論著，詳細闡述了戰爭中敵我的關係、戰術的運用和進退的控制等等道理。白胤非常讚賞，命令抄寫以傳播四方，至今這四卷書的原件還供奉在白氏太廟內，分別是《天地之卷》、《聽風之卷》、《分形之卷》和《攬勝之卷》。幾乎每個有志於從軍的男子都多多少少看過這四卷書，都是非常深奧而抽象的軍事理論，並不容易理解掌握，所以也並無什麼用。而另外一種說法，是當時葉氏祖先進獻的其實是《兵武安國八卷書》，前四卷是論“法”，後四卷是論“術”，分別是《兵狼之卷》、《騰蛇之卷》、《梟擊之卷》和最後的《劫灰之卷》，白胤覺得後四卷“術”都是直接闡述戰爭中的指揮藝術和對於。最後他說“法可通達天下，術則各在人心”，焚毀了後四卷，僅僅留下前四卷傳世。 然而被白胤看作已經進入邪路的四卷《術》，才是雲中葉氏真正的驕傲。白胤擔心的是被太多人掌握了這種可怕的兵法，所以囑咐雲中葉氏的祖先密藏。
葉氏子弟
葉正勛
雲中葉氏歷史上最出名的，大概要算那個不世出的名將——“悽惶月”葉正勛。
葉正勛——
風炎“鐵駟之車”之一，“悽惶月“ 葉正勛。獅牙會核心成員。雲中葉氏子弟。兵狼之卷的繼承人。獨自領軍能力超群。 在《九州志·獅牙之卷》中，“鐵駟之車”是跟隨風炎皇帝北征的四員大將，分別是蘇瑾深、李凌心、姬揚、葉正勛。
這個出身於雲中葉氏的大貴族子弟背負了全族的希望，被看作葉氏“名將之血”的繼承人，他也確實對得起長輩們的期待。葉正勛從小被授以各種兵法、武術和戰陣，在四人中是受訓最完整的，可以說他可以被放在任何位置，什麼都可以做到。
實戰中的葉正勛很少和人配合，沒有任何人能配合他，他的戰術近乎一頭孤狼。他是個很難控制的奇兵將領，會在廣闊的戰場上交錯穿插迂迴，向著敵軍的後方突進。他可以僅帶幾百人不帶輜重和糧食穿越茫茫草原，或者轉戰上千里擺脫上萬蠻族騎兵的追捕，這種戰術和心理素質他的朋友 們都無法理解。
他對於軍隊的指揮和掌握都不太依據常規，他往往會造成極大的殺戮，往往又對士兵執行極為嚴酷的懲罰，有時候則放任他們搶劫。可是說葉正勛的軍隊遠沒有蘇瑾深治下的軍隊那樣在義理上被人稱道，但是葉正勛可怕的突襲能力同樣是蘇瑾深不能學會的。別人無法想像葉正勛和他的部下在戰場上的生存法則，他們就像一群兇險的狼，為了獵物不惜一切。
這種戰術可能要歸結於之前提到的，雲中葉氏傳奇一般的軍事論著。
而和他的兵學相反，其實葉正勛卻是鐵駟車中最隨性也最溫和的一人，而且沒有李凌心的自閉和執擰。他所以成就那樣的名聲，可以說還是被雲中葉氏這個名家之家的長老們推上了一條絕戾的路。
葉正勛的結局是令人扼腕的。在風炎第二次北伐中，與葉正勛配合的彭千蠡被俘，葉正勛不讓大軍涉險，只帶了少數人便救下了彭千蠡，反而自己被俘，被殺害。
葉雍容
女，出生於胤朝末期，東陸大胤王朝帝都七大世家雲中葉氏“名將之血”最後的繼承人。身為女性，卻有不輸於男子的勃勃英氣，猶如海棠般驚艷。江南作品《九州·捭闔錄》中出場的人物。
會“破陣”之舞，坐劍殺人，項空月曾許諾教之“若依”。也是九州粉們津津樂道的項空月的CP。
葉染青
出場於《葵花白髮抄》，生活在胤朝被稱為“血葵花時代”的那個混亂黑暗年代中。因為最在乎的兄長葉赫輝死於天羅刺客手下，懷著仇恨來到帝都天啟，投身於當時與天羅刺客針鋒相對的辰月教宗所掌握的情治單位“緹衛”，受七衛長蘇晉安的指派，扮作妓女隱身於安邑坊中最有名的妓院“月棲湖”，為蘇晉安刺探情報，並執行秘密任務。
葉赫輝
出場於《葵花白髮抄》，葉染青的兄長。在朝中擔任羽林天軍的要職，被雲中百姓稱為皇室大臣。極為疼愛妹妹，是妹妹心中最重要的存在，卻因為捲入辰月與天羅的鬥爭，被天羅刺客以刀絲刺殺於雲中街頭，死狀悽慘。
葉雲廬
出現於九州志VOL30百戰韜略，胤朝著名軍事學家。雲中葉氏的嫡系子孫，原名葉安世，年少時曾與敵國之女相戀，不願遵從家族長老之意，不願遵從家族長老之意，放棄戀情而從軍受勛，因此叛離葉家，被宗族除譜，革為庶人。成婚不及一月，其妻遭遇不明之害，死於蛇毒。葉安世拒絕重返葉氏，從此半耕半讀，孤身勞苦度日，結草廬於妻子墳塋之側，終身未離。他隱去姓名，自號“雲廬野人”，故後世人稱之“葉雲廬”，或尊稱為“雲廬先生”。葉雲廬專注半生精進學問，其軍事學術造詣冠絕當時，遠響後世，被稱為雲中葉氏除“風炎鐵駟”葉正勛，胤末女豪葉雍容以外，第三個獨立繼承兵武安國八卷書中神秘的“術之四卷”的葉氏子孫，且有人相信，葉雲廬曾讀過四術書的兩卷以上，更有人認為獨自一人承襲了葉氏祖傳禁書中的太多秘密，才是他離家退族，假意隱居的真正原因。
葉氏的武學
坐劍殺人
“坐劍殺人”是一個劍術的起手式，這個起手式有典故。
風炎皇帝麾下名將葉正勛以武術聞名。他在稷宮學習的時候，黑街上的刀術好手杜笙三番五次地挑戰他，但是都告失敗。葉正勛欣賞杜笙的刀術，每次都點到為止，杜笙受的只是皮外傷，所以總能捲土重來。葉正勛是個幾乎沒有破綻的人，無論杜笙是在他吃飯、睡覺甚至沐浴的時候偷襲，都沒能占到任何便宜。杜笙不忿，冥思苦想，鑽研出縱劈的一刀，這一刀把全部的力量都集中在自上而下的一記縱劈中，以氣勢威嚇敵人，如果敵人橫刀阻攔，就劈斷敵人的刀如果敵人揮刀砍殺，就和敵人對斬，就算胳膊被砍下來，也要同歸於盡。
這一刀幾乎有了北陸蠻族“大辟之刀”的強橫，但是杜笙仍然沒有絕對的把握，因為葉正勛拔劍極快。
杜笙不再偷襲，決定面對面地決戰一次，前提是他站著，葉正勛坐著。任何研習刀術劍術的人都清楚，坐著只能運動上半身，而站著可以蓄積全身之力，所以坐姿出手幾乎完全沒有勝算。相反對於杜笙而言，他面對葉正勛，葉正勛的任何動作都在他視線中。
杜笙闖入葉正勛和朋友飲酒的酒肆，那天和葉正勛一起飲酒的正是微服的風炎皇帝。
杜笙舉刀過頂，長嘯著撲過去，以敵我共亡之心力斬而下！
但是他也無意於殺死葉正勛，他佩服這個男人，只想和他比較刀術上的高下，臨行前把佩刀換成了木刀。
葉正勛只來得及按劍跪坐而起。
沒有人能夠看清兩個人交錯的瞬間，一切靜止下來的時候，杜笙提刀站在葉正勛背後，葉正勛仍舊按劍跪坐。
葉正勛的肩甲裂開，杜笙的胸口裂開，葉正勛的劍還在劍鞘里，鮮血從鞘里流出。
雲中葉氏，坐劍殺人。
葉正勛看了杜笙的木刀，不由得長嘆。因為皇帝在座，他不得不確保全全。從此世人才知道，雲中葉氏最快的劍，不是站著拔出來的。
“坐劍殺人，沒有留手的餘地。”葉正勛對垂死的杜笙說。
“看見這一劍，也不算虧了。”杜笙的遺言就是如此。
後來葉正勛把杜笙的縱劈一刀改良為“斬鋼刀”，在軍中傳授，是他屬下“狼牙七縱”最強的戰場刀術之一。在北陸草原上無數次把蠻族人賓士的烈馬當胸斬倒。但是人人都知道這樣勇絕的一刀，仍舊無法匹敵雲中葉氏的“坐劍殺人”。
但是葉正勛沒有教授過“坐劍殺人”，因為這是一刀發出就只能殺人的刀，凶戾得連他也不願意使用。
斬鋼
葉正勛將杜笙臨死前那一刀化出來的一種武技，純以狂暴的力量和壓倒性的氣勢，以最簡單的姿勢和招數，動用全身的力量灌注於刀鋒發出的一記劈斬，後來被葉正勛傳授於他所精練的奇兵“狼牙七縱”，成為狼牙七縱在戰場上無往不利的利器之一。
其他
真實歷史上的雲中城為趙武靈王時期所建，位於今內蒙古境內。
