蓋言說、名字等,皆依妄念而成差別,若離妄念則無名字、言說等,亦無一切差別之境界相,如此始得住於畢竟不可得之境界;故以一切法不可說、不可念即是真如,亦即離言真如。[大乘起信論義記卷中]
相關詞條
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真如
真如即非真如,假名真如,真如無我,無我一切皆真如。真如者,非實非虛,非真非妄,非有非無,非是非非,非生非滅,非增非減,非垢非淨,非大非小,非子非母,非方...
淺釋真如 法相辭典 佛學次第統編 -
二真如
二種真如有如下五類:(一)離言真如與依言真如。即將真如妙理依據離言詮及依言詮而分別為二。[大明三藏法數卷五](二)空真如與不空真如。前者能究竟而顯實;後者有自體,具足無漏性功德。[大乘起信論](三...
二種真如 其它 -
非安立真如
佛學術語,唯識論所說,二真如之一。 蓋安立真如為真如之相狀,非安立真如為真如之體性也。 起信論稱之為依言真如,離言真如。
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《金剛般若經》
般若能破摧名金剛。金剛即般若也。然經雲般剌若者因中慧言薩筏若者此雲一切智是果中智也。言般剌慎若者斷惑慧。即此中所標故云能斷也。論者然今唐國有三本...行六波羅蜜不及手捉經者。彼據真如為乘也。如彼經文具顯其相也如是我聞一時佛...
金剛般若經贊述 刻金剛般若經贊述序 校訂例言六則 金剛般若經贊述卷 -
大佛頂首楞嚴經
,從佛剃落。佛言:善哉阿難。汝等當知一切眾生,從無始來。生死相續,皆由不知...。應當直心詶我所問。十方如來同一道故,出離生死,皆以直心。心言直故,如是...相,將何所見,誰為愛樂。阿難白佛言:世尊,如是愛樂,用我心目由目觀見如來...
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阿賴耶識
,永遠顯示其“本來自性清淨涅槃”之真如性,然心體中卻含藏著無始以來七識心王...師反對此說,以為阿梨耶識法性,即是真如佛性,以之為諸法的依持,生一切法。此法性真如即如來藏(佛性依楞伽等經說)本來具足一切功德,就是說眾生的佛性...
由來和涵義 佛法的根本識 佛門古今焦點 闡述阿賴耶識 玄奘大師闡述 -
金剛三昧
。有一比丘。名曰阿伽陀。從座而起。合掌胡跪。欲重宣此義。而說偈言大慈滿足尊... 皆悉離不實入佛諸智地 決定真實際 聞者皆出世 無有不解脫無量諸菩薩 皆悉...金剛三昧經無相法品第二爾時尊者。從三昧起。而說是言。諸佛智地入實法相...
金剛三昧 金剛三昧經 -
金剛三昧經
之法。能出世也。佛言。善男子。我所說六波羅蜜者。無相無為。何以故。若人離欲...。合掌胡跪。欲重宣此義。而說偈言 大慈滿足尊 智慧通無礙 廣度眾生故 說於一諦義 皆以一味道 終不以小乘 所說義味處 皆悉離不實 入佛諸智地...
序品第一 無相法品第二 無生行品第三 本覺利品第四 入實際品第五 -
正覺電子報(第四十三期)
如來藏阿賴耶識心體由另一真如心所生,待細探彼等所說真如心者則又同是離念靈...現象之後,現代禪已因墮於離念靈知心中而成為意識境界,並非親證本地風光,已是...故,從上諸祖各立門戶施設,備眾生機、隨機攝化。故長沙岑大蟲有言:「我若...
鈍鳥與靈龜(連載十八) 隨 緣 明心與眼見佛性(連載四) 學佛的覺醒(連載八)