來源
據《三國史記》記載, 65年脫解尼師今聽到有公雞的鳴叫從慶州西部的樹林傳出。於是派宰相瓠公前去看個究竟。瓠公在林中發現一個掛在樹上的金盒子。還有一隻公雞在金盒子下不停地鳴叫。脫解尼師今令人將金盒子取下。打開盒子後,竟然發現盒子中有一個男嬰。脫解尼師今於是將這個小孩收養。由於小孩來自金盒子,故而被脫解尼師今定為金姓。該男嬰後曾為新羅金始祖。發現金盒子的樹林後來被命名為雞林(公雞鳴叫的樹林)。雞林也曾一度成為新羅的別稱,並以發現的雞林最為當時新羅的國號。 後世高麗的國號也有一說來源於雞林。
記載
三國史記記載(脫解尼師今)九年 春三月 王夜聞 金城西始林樹間 有雞鳴聲 遲明遣瓠公視之 有金色小櫝 掛樹枝 白雞鳴於其下 瓠公還告 王使人取櫝開之 有小男兒在其中姿容奇偉 上喜謂左右曰 "此豈非天遺我以令胤乎" 乃收養之 及長聰明多智略 乃名閼智 以其出於金櫝 姓金氏 改始林名雞林 因以為國號
都督府
7世紀,新羅開始與唐結盟。660年,武烈王在唐的幫助下征服百濟。唐朝在朝鮮半島百濟故地上設定熊津都督府(660年設立)等5個都督府之後,又設立了雞林州都督府,下設州和縣,羈縻州的“雞林州都督”由新羅王金法敏為擔任。《舊唐書》卷199上《新羅傳》載“龍朔三年,詔以其國為雞林州都督府”。 《三國史記·新羅本紀》文武王三年載:“大唐以我國為雞林大都督府”“際天所覆,悉臣而屬之。薄海內外,無不州縣”。自663年起,先後有16位新羅王被唐朝委任為雞林州都督,歷時200餘年。安史之亂後,平盧節度使移駐山東半島,改稱淄青平盧節度使,兼押雞林州都督府。
解釋
1.指佛寺。 唐 王勃 《晚秋遊武擔山寺序》:“雞林俊賞,蕭蕭鷲嶺之居。” 蔣清翊 注引《佛爾雅》:“雞頭摩寺,謂之雞園……昔有野火燒林,林中有雉,入水漬羽,以救其焚。” (2).古國名。即 新羅 。 東漢 永平 八年(公元65年), 新羅王夜聞金城西始林間有雞聲,遂更名“雞林” 。 唐 楊夔 《送日東僧游天台》詩:“回首 雞林 道,唯應夢想通。” 清 孔尚任 《本末》:“每宴必命家姬奏《桃花扇》……蓋不知何人傳入。或有 雞林 之賈耶?”
(3).指 新羅附近的國家和地區。 五代 齊己 《送僧歸日本》詩:“卻憶 雞林 本師寺,欲歸還待海風吹。” 清 趙翼 《王夢樓輓詩》:“生有笙歌矜馬帳,死猶詩句在 雞林 。”自註:“君少時隨冊使封琉璃王 。”羅振玉《廣唐賢三昧集後跋》“予既喜此書由雞林復還中土,又深佩伏侯好古之篤。”
(4).指 雞林 賈。 宋 姜夔 《白石詩話》:“一家之語,自有一家之風味……模仿者語雖似之,韻亦無矣。 雞林 其可欺哉!” 清 吳偉業 《畫中九友》詩:“至尊含笑黃金投,殘膏剩馥雞林求。”
部分材料引自:漢典網
地名舊稱
20世紀40年代,如果坐車經過現在中山五路(當時的惠愛中路)和解放中路(中華中路)交界附近的時候,倘若有站,報站員不會報“惠愛中路”或者“中華中路”到了,而是報“雞林”到了。“雞林”只不過是當時位於此地東北角的一家雞店,如何能成為地名,其中有著一個有趣的故事。
晚清時,廣州郊區石井有一位農民叫劉亞林,夫妻倆一起就在中山五路和解放中路交界處開了家名叫林記雞店,家裡還養著三個孩子。林記憑著服務好,吸引了很多顧客。當劉亞林大兒子長到20歲時,在店的隔壁開了一家“蘇記”雞店,蘇家有一女兒,長得漂亮且口齒伶俐,蘇老闆把女兒叫到店來幫忙,過些陣子就把林記的客源給搶走了,使兩家漸生怨氣。
劉亞林於是回家和大兒子劉耀泉商量,劉耀泉決定和他那兩個弟弟一起幫助其渡過難關。分別到城門外的大東欄和清遠選取好的雞種回來,放到雞場裡“槽”(粵語裡是養肥的意思)它好幾天,然後才拿到店裡賣。在顧客面前以牛奶拌谷等飼料來餵雞,從此“林記”的牛奶雞便傳開了,生意也就好了起來。
蘇姑娘藉此經常過來搭話,一次生,兩次熟,漸漸與劉耀泉互生情愫。最終冰釋前嫌,一年後喜結連理。兩鋪合二為一後,劉耀泉就在不到幾個平方的店面掛上了兩個四尺見方的大字“雞林”,既保留了林記的林字,又寓意“雞多如林”。“買靚雞,到雞林”就成了當時廣州人一句口頭禪,久而久之,也就成為這一帶的代稱。