雜曲歌辭·宮中調笑

團扇,團扇,美人病來遮面。 楊柳,楊柳,日暮白沙渡口。 虛生:徒然活著,白活。

基本信息

【作品名稱】雜曲歌辭·宮中調笑
【創作年代】唐朝
【作者姓名】王建
【作品體裁】樂府

作品原文

雜曲歌辭·宮中調笑
團扇,團扇,美人病來遮面。玉顏憔悴三年,
誰復商量管弦。弦管,弦管,春草昭陽路斷。
胡蝶,胡蝶,飛上金花枝葉。君前對舞春風,
百葉桃花樹紅。紅樹,紅樹,燕語鶯啼日暮。
羅袖,羅袖,暗舞春風依舊。遙看歌舞玉樓,
好日新妝坐愁。愁坐,愁坐,一世虛生虛過
楊柳,楊柳,日暮白沙渡口。船頭江水茫茫,
商人少婦斷腸。腸斷,腸斷,鷓鴣夜飛失伴。

詞語注釋

團扇:圓形有柄的扇子。古代宮內多用之,又稱宮扇。唐王昌齡《長信秋詞》之三:“奉帚平明金殿開,且將團扇暫徘徊。”元梁寅《玉階怨》詩:“團扇且棄置,夕氣涼轉添。”《紅樓夢》第二七回:“忽見前面一雙玉色蝴蝶,大如團扇。”劉大白《秋扇》詩:“一陣秋風,收拾起多少團扇。”
玉顏:形容美麗的容貌。多指美女。戰國楚宋玉《神女賦》:“貌豐盈以莊姝兮,苞溫潤之玉顏。”南朝宋鮑照《擬古·擬》詩:“明志逸秋霜,玉顏艷春紅。”唐王昌齡《長信秋詞》之三:“玉顏不及寒鴉色,猶帶昭陽日影來。”清鄭文焯《謁金門》詞:“早是君心難恃,恨不玉顏先悴。”
弦管:弦樂器和管樂器。泛指樂器。三國魏嵇康《聲無哀樂論》:“此必為至樂,不可托之於瞽史,必須聖人理其弦管,爾乃雅音得全也。”唐崔亘《春怨》詩:“妾有今朝恨,君無舊日情。愁來理弦管,皆是斷腸聲。”朱自清《中國歌謠·歌謠的起源與發展》:“依樂府題以制辭,而其聲不被弦管者,若子建、士衡所作是也。”
紅樹:盛開紅花之樹。宋歐陽修《豐樂亭遊春》詩:“紅樹青山日欲斜,長郊草色綠無涯。”
虛生:徒然活著,白活。宋孔平仲《續世說·企羨》:“武后時,宗楚客坐贓貶,太平公主觀其第舍,嘆曰:‘見其居處,吾輩乃虛生爾。’”清何焯《義門讀書記·論語上》:“程子曰:‘聞道,知所以為人也,夕死可矣,是不虛生也。’知之真,便信之篤,行之力,守之固,如此,則生不虛生,亦死不徒死。”

作者簡介

王建(約767-約830年),唐代詩人。字仲初,潁川(今河南許昌)人,享年約六十七歲。家貧,“從軍走馬十三年”,居鄉則“終日憂衣食”,四十歲以後,“白髮初為吏”,沉淪於下僚,任縣丞、司馬之類,世稱王司馬。他寫了大量的樂府,同情百姓疾苦,與張籍齊名。又寫過宮詞百首,在傳統的宮怨之外,還廣泛地描繪宮中風物,是研究唐代宮廷生活的重要材料。著有《新唐書·藝文志》、《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》等皆作10卷,《崇文總目》作2卷。

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