地理位置
| 外文名稱： | shuangfengtou | 氣候條件： | 暖溫帶大陸性季風氣候 |
| 行政區類別： | 行政村 | 著名景點： | 雙豐頭天台寺 |
| 所屬省份： | 河北省 | 車牌代碼： | 冀E |
| 所屬地區： | 任縣 | 公交路線： | 103 路 |
歷史由來
據寒山寺碑刻等史料記載：唐代詩僧寒山與天台山國清寺寺僧拾得雲遊燕趙，來到古城任縣東南一個地方，這裡平疇無際，河渠縱橫，花紅柳綠，稻浪飄香，可謂北國江南。二人遂在此結草為庵，修真養性，並用土方草藥為民療疾，不取分文，專以慈悲為懷。數年後，樂以四海為家的寒山離庵雲遊，在蘇州城西十里的楓橋畔“妙利普明塔院”落腳修煉。拾得也棄庵而去，找到寒山。二人在此廣結善緣，專做消災彌劫的大善事。寒山德高望重，人們慕名，遂將“塔院”改為“寒山寺”。
唐代詩人張繼有首名詩：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”寒山寺，名揚中外，使人嚮往，但寒山寺卻與任縣雙蓬頭名源有姻。 只因寒山拾得這兩個蓬頭和尚在任縣東南鄉主持多年，救民苦難，人們感恩不忘，故將其村取名“雙蓬頭”。寒山寺碑刻等處有關記載!
相關傳說
和合二仙
誕辰：六月二十九
神職：中國喜神、婚姻之神
寶物：金荷、寶盒
故里：邢台任縣
邢台任縣雙蓬頭村在唐朝前稱雙鳳村，是因地形得名的。到了唐朝貞觀年間，此村出了“哼哈”二仙，從不梳頭，村名也以雙蓬頭傳開來，沿用至今。
據傳，當時留壘村有一名孤兒叫石德，家庭貧窮，給地主放牛拾柴火。偏巧，正南三里的雙蓬頭村也有一位與石德命運相同的孤兒，叫寒山。他們倆經常一塊放牛放羊拾柴，感情深厚，親如兄弟。
那時，這一帶是大陸澤南端，經常發大水，河流縱橫，長滿荷花。寒山石德吃不飽，餓了就挖蓮藕、摘蓮子、捉青蛙，然後高興地抱在一起哈哈大笑。每當他們開懷大笑時，就會颳起一陣旋風，聚來一堆柴火。他們用柴火把那些東西燒熟，就痛痛快快地大吃起來。
地主覺得此事稀奇，很想看個究竟，就帶著幾個人向他倆走來。他倆以為地主又來打他們了，於是就拿起蓮蓬、白藕和青蛙，向東南方向跑走。他倆越跑越快，腳下竟升起一朵彩雲，載著他們上天去了。家鄉的人們為了紀念他們，就把他倆跑過的小路稱作“神仙路”，並為他們修廟塑像，稱“荷蛤二仙”。又因他們常在一塊開懷大笑，所以又稱他們為“哈哈二仙”。
和合的本義，系指《周禮·地官》“使媒求婦，和合二姓”之句，意思是作媒求親，將兩姓男女，撮合在一起，和睦生活。誰知“和合二仙”深受廣大民眾歡迎，與福壽等神，成為吉祥如意的象徵，已大大超出婚姻和合的意義。
以後，二人又輾轉來到蘇州西楓橋鎮妙利普明塔院。寒山當了寺院住持、拾得為寺僧以後，此寺就更名為寒山寺。
唐朝天寶年間，張繼趕考落第，夜宿楓橋寺，寫出膾炙人口的《楓橋夜泊》一詩，更使寒山寺名揚天下。寒山無山，寒山有寺。寺雖不大，但鐘聲飄洋過海傳異域；高僧雖少，但信徒異常崇拜。甚至傳說拾得去了日本，在日本蓋了拾得寺，與蘇州寒山寺遙相呼應。
“和合二仙”如泣如訴的兄弟情深，使多少遊子肝腸寸斷。“和合二仙”的傳說，越傳越神。有人說他們是文殊、普賢下凡，所以經常眉開眼笑，至今已成為民間的笑神、福神、喜神、吉祥神。兩個胖胖的仙童，一個紅緞綠褲，手舉一朵綻放的荷花；一個綠緞紅褲，手捧一圓齋盒。兩人都頭梳丫髻，嬉笑顏開，活潑可愛。正是：和氣乃眾合，合心則事合。世人能和合，快活樂如何?
寒山拾得行為瘋癲，似僧似道，似仙似隱，或隱臥洞窟，或飄逸山顛，獨吟山林，滿口呢喃，沒有一點人間煙火氣。賣瘋僧呆，故弄玄虛，相對言笑，互相擁抱，笑做一團，和諧好合，親熱無比，包含祥機，近仙雜儒，頗有靈光。
寒山的詩，描繪林泉景色，譏諷世態炎涼，警勵流俗，既能反映社會生活真實，又隱含著超塵脫俗，有空靈感。寒山其詩，直追陶淵明，睥睨千古，雖是白話詩，看似平淡，明白淺露，但針砭時弊，一針見血。
清《四庫全書》有寒山子詩集二卷，豐乾拾得各一卷。他們被譽為“詩菩薩”、“詩僧”。一般讀書人常常仿效擬和贈唱。康有為吟詩讚道：“鐘聲已渡海雲東，冷盡寒山古寺風。勿使豐乾又饒舌，化人再去不空空。”胡適也對寒山的詩推崇備至。
