雍門姓

雍門(Yōng mén 壅門雝門)姓源流純正,源出有一:出自姜姓,以地名為氏。春秋時齊國(今山東省臨淄)齊頃公的兒子公子勝住在雍門(用以掩蔽城門的牆垣),其後遂以雍門為氏,稱雍門氏,世代相傳。

一、姓氏源流

雍門(Yōng mén 壅門 雝門)姓源流純正,源出有一:
出自姜姓,以地名為氏。春秋時齊國(今山東省臨淄)齊頃公的兒子公子勝住在雍門(用以掩蔽城門的牆垣),其後遂以雍門為氏,稱雍門氏,世代相傳。
得姓始祖:公子勝(見上)。

二、遷徙分布

(缺)雍門姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。

三、歷史名人

雍門周:戰國時齊國琴家,名周,他居住在齊國的首都西門,當時稱“雍門”,故以為號,亦稱雍門子或雍門子周。據《說苑·善說》中說他“嘗於孟嘗君,引琴而鼓之。徐動宮徵,微揮羽角,切終而成曲。孟嘗君涕浪汗增,欷而就之曰:‘先生之鼓琴,令文立若國亡邑之人也。’”說的就是他通過說詞使孟嘗君泫然,然後引琴而鼓之,使孟嘗君聞琴而墜淚。後世傳說他是最早發明琴譜的人。
雍門子狄:春秋戰國時期,相傳越軍至齊境,烈士雍門子狄聞之,刎頸而死。越軍知之, 曰:“齊王有臣鈞如雍門子狄,擬使越社稷不血食。”遂引軍而退。齊王葬雍門以上卿之禮。見漢劉向《說苑·立節》。後用為忠君的典實。

四、郡望堂號

1、郡望
齊郡:西漢時改臨淄郡置郡,治所在臨淄(今屬淄博市)。相當於今山東省淄博市和益都、廣饒、臨朐等縣地。
2、堂號(缺)
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【雍門姓宗祠通用對聯】
〖雍門姓宗祠四言通用聯〗
鼓琴乾主;
刎頸保齊。
——佚名撰雍門姓宗祠通用聯
上聯典指戰國·雍門周,善於鼓琴,曾乾(冒犯)孟嘗君,邊鼓琴邊唱,孟嘗君聽了,悲哀得涕泣交加,從堂上下來走近他說:“您的琴聲,令我像是破國亡邑的人!”下聯典指戰國時齊國人雍門子迪,越國出動大軍攻打齊國時,他刎頸而死。越軍聽說後,退兵七十里,並傳說:“齊王的臣子都如雍門子狄,他們會滅了越國。”於是全軍撤回。齊王以上卿之禮安葬了他。
鼓琴乾主;
說苑著名。
——佚名撰雍門姓宗祠通用聯
上聯典指戰國·雍門周事典。下聯典指戰國齊·雍門子狄事典(見上一聯聯釋)。
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附錄:【雍門姓典故、趣事】
雍門刎首
雍門,複姓。這裡專指春秋時齊國烈士雍門子狄。據漢劉向《說苑·立節》記載,相傳春秋初期,齊弱越強。為了擴充封地領土,越國興師進犯齊國。越軍大兵壓境,齊國上下一片恐慌。有民間志士雍門子狄,居齊國邊境,聞報前線吃緊,齊軍節節敗退,乃提劍面對國門長嘆道:“我生不能報效家國,死當化作厲鬼,守衛國門!”言訖,刎頸而死。
越軍聞知雍門子狄的壯烈行為,感慨道:“齊王的臣民們皆如雍門子狄,將會使越國江山社稷危亡無以為繼啊!”於是引軍而退,化干戈為玉帛。齊王大為感動,嘉許其志,以上卿之禮遇安葬雍門子狄。後人遂以“雍門刎首”為忠君報國的典實。三國魏曹植《求自試表》:“車右伏劍於鳴轂,雍門刎首於齊境。”
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雍門鼓琴
《說苑》中還有一個“雍門鼓琴”的故事,說的是戰國時齊國著名琴師雍門子周,抱琴去拜見孟嘗君田文(時任相國,門下有食客三千)。孟嘗君問道:“先生您鼓琴也能使我悲傷嗎?”雍門子周說:“處於悲傷境況中的人,鼓琴能使他感嘆流涕;像您這樣,高官厚祿,衣食住行,無不暢意,再會鼓琴的人,也不能讓你悲傷。”看到孟嘗君洋洋自得,雍門把話鋒一轉,又說道:“不過您困迫過秦國,攻伐過楚國,無論是合縱還是連橫都取得成功。但是人無遠慮,必有近憂啊!”孟嘗君問道:“此話怎講?”雍門徐徐撥動琴弦,若有所思地說:“難道您就沒有憂患嗎?像秦楚這樣的強國,要對你這小小的薛邑封地進行報復,易如反掌。千秋萬歲之後,廟堂無人祭祀,高台傾塌,曲池乾涸,墳墓上童豎放牧,樵夫為歌。人們想到如此尊貴的您也落到這境地,都會為您難過的。”孟嘗君聽到這裡,已是兩眼淚水汪汪。雍門子周又引琴而鼓,撥動宮商羽角之音,一曲未終,孟嘗君已是涕淚交加,泣不成聲,嘆道:“先生一鼓琴,已令田文我立即如破國亡邑之人了!”後遂以“雍門泣”、“孟嘗淚”等寫悲傷,感嘆淪落之意,猶司馬青衫也。

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