作品原文
隴頭歌辭
其一
隴頭流水 ，流離山下 。念吾一身，飄然曠野。
其二
朝發欣城 ，暮宿隴頭。寒不能語 ，舌捲入喉。
其三
隴頭流水，鳴聲嗚咽 。遙望秦川 ，心肝斷絕。
注釋譯文
詞句注釋
隴頭：山名，在今陝西省西北。
流離：山水下泄的樣子。
欣城：地名。
“寒不”一句：這句是說天氣嚴拳，凍得舌頭都卷到喉嚨里了。
嗚咽：悲哀得說不出話來，這句是說流水的聲音就像哭泣一般。嗚咽一作“幽咽”。
秦川：指今陝西關東地帶，是服役者的故鄉所在。
1.隴頭：山名，在今陝西省西北。
2.流離：山水下泄的樣子。
3.欣城：地名。
4.“寒不”一句：這句是說天氣嚴拳，凍得舌頭都卷到喉嚨里了。
5.嗚咽：悲哀得說不出話來，這句是說流水的聲音就像哭泣一般。嗚咽一作“幽咽”。
6.秦川：指今陝西關東地帶，是服役者的故鄉所在。
白話譯文
其一
隴山的頂上有一股水流下來，水流到山下離山而去了。想想我孑然一身，在曠野到處飄流也同這流水一樣。
其二
早晨從欣城出發，晚上在隴山頂上住宿。寒氣逼人講不出活，舌頭卷到喉嚨里去了。
其三
從隴山頂上流下的水，流水的響聲“幽幽咽咽”。向遠方眺視秦川，要什麼時候才能到達，我痛苦得心肝都要斷絕了。
創作背景
山川風景是沒有感情的，但登山涉川、觀覽景色的人卻有感情；人們常常觸景生情，每每借歌詠抒發。北朝西行服役的人們翻越隴頭分水嶺時，瞻望前程、回顧家園時感傷命運歌唱悲涼，這三首《隴頭歌辭》便是當時勞動人民所傳頌的。
作品鑑賞
文學鑑賞
從所表現的內容來看，這三首歌辭都是寫行役之苦的。既相互關聯，又都可獨立成篇。一、三兩首的寫法比較接近，都是從隴頭流水寫到行役人自身。第一首寫行役人長途奔波，登上隴坂，看到由山頭奔瀉而下、分流東西的溪水，頓時產生了離散飄泊的感覺，想到在這空曠的荒山野嶺中唯有自己孑然一身，不禁哀嘆起孤苦的命運來。這是從溪流的形狀寫到情，並用眼前的曠野來襯托自己孤獨的身影。第三首則是從流水聲寫起，水聲幽咽，仿佛也在低聲哭泣。役夫回首遠望，秦川家園的墟宇桑梓又出現在眼前，他欲歸不能，心如刀割，肝腸寸斷。這是從溪流的聲音寫到情，並用遙望身後的家園來加深離別的悲哀。第二首則略有不同：前兩句寫時、地的變化，表示西行的路程；三、四句寫隴坂地高天寒，凍得役夫舌頭縮進喉嚨，說不出話來，似乎有些誇張，卻恰如其分地寫出了當時悲涼悽苦的氣氛與神態。可以說，這三首詩是從行役人的形態、神態、心靈三個不同的角度來表現同一主題的，而且一層深過一層。
在寫作上，這一組詩也頗有特色。首先是語言樸實。三首均是四言詩，這是《詩經》中絕大多數民歌的句式，但它們的語句比《詩經》更為通俗易懂，更接近民間口語。無論寫景、敘事、抒情，都自然流暢，沒有絲毫雕琢做作的痕跡。其次是寫景抒情，交融自然。第一首從隴頭溪水奔泄分流的形態寫到行役人隻身遠行的情景，第二首從行程的艱辛寫到行役人寒不能語的悲涼神情，都聯結得十分自然。第三首則不僅有聲、有景、有情，三者水乳交融，而且用擬人化的手法寫水聲如訴似泣，帶上了濃烈的感情色彩。同時，隴頭流水是近景，秦川遙望是遠景，遠近結合，集於行役入之目，感於行役人之心，於是產生了令人心肝斷絕的藝術效果。寥寥十六個字能寫得這樣豐富，有如此強烈的感染力量，這在樂府民歌中也是不多見的。
詩人抒發感情，有寫得婉轉含蓄的，也有寫得直率奔放的。梁啓超在《中國韻文裡頭所表現的情感》中稱後一類為“奔迸的表現法”，並說《隴頭歌辭》即屬於後一類，它是“用極簡單的語句，把極真的情感儘量表出”，忽然奔迸，一瀉無餘。當然，這種直率地抒發胸臆，也並非一無依傍，而往往是借景抒情或緣情寫景的。如“隴頭流水，流離山下”。這是景，行役人觸景生情，引起了飄泊無定止的感覺；“隴頭流水，鳴聲幽咽”，這也是景，但這是緣情寫景，景中已蘊含著役人深沉的感情，以水聲的嗚咽烘托出心底的悲泣。我們讀著歌辭，深感它寫的眼前景和表達的心中情是如此和諧協調，充分地表達了行役人典型的思想感情。隋、唐詩人學習、模仿這組詩，寫了不少首《隴頭水》詩，由此也可證明這組樂府民歌確實具有感人的藝術魅力。
這三首隴頭歌是一組主題相同的詩歌。從孤獨一人飄零曠野、無處安身開始到風餐露宿、寒氣襲骨、舌凍塞喉的服役情景，最後以離鄉越遠思家越切，遙望故鄉肝痛腸斷的哭訴作結，內容上密切聯繫，一層比一層深入，痛切地表現服役 者的不幸遭遇、征途艱苦和悲憤心情。
名家點評
張玉谷：隴頭之苦，只就寒說，造語極奇。
陳胤倩：“念吾”二句，情真似《國風》！三解二語，盡行路之艱難。
沈德潛：奇語。
蕭滌非：真情實景，最足動人。梁、陳以還，隴頭之作甚多，皆不及此。腳酸舌卷，行役之苦，心肝斷絕，思鄉之情，然終不以此歔欷欲泣，故自爾悲壯。
王運熙、王國安：寫得尤為悲惻。
