隱身道

隱身道

版次:1 “忍”也是一種智慧 “忍”也是一種智慧

基本簡介

作 者:孫顥 編著
出 版 社:中國華僑出版社
出版時間:2010-11-1
版 次:1
頁 數:307

圖書封面圖書封面
字 數:240000
印刷時間:2010-11-1
開 本:16開
紙 張:膠版紙
印 次:1
I S B N:9787511302922
包 裝:平裝

內容簡介

隱身之道是“放下”,放則瀟灑。現實生活中,“放不下”的事情委實太多,“才下眉頭,卻上心頭”,一旦“放不下”,則勢必陷入“剪不斷,理還亂”的窘境。
懂得隱身的人,之所以有很強的心理定力,是因為他們已經認識和掌握了生活的定律:“當你經常被人指責的時候,說明你是一個舉足輕重的人物”,“真正認識你的人,除了你的朋友,就是你的對手。所以要重視對手,因為他最早發現你的過失;要感謝你的對手,因為他使你強大起來”。
懂得隱身的人,最懂得韜光養晦的策略,他不會衝動行事、我行我素,亦定然是用最少的悔恨面對過去,用最少的浪費面對現在,用最多的自信面對未來的人。這樣的人生,一定是最智慧的人生!

目錄

第一章 隱身的堅忍之道:要想挺住先要忍住
“忍”也是一種智慧
忍得住也要挺得住
欲望少了,幸福多了
好漢也吃眼前虧
能夠忍辱的人有大作為
要挺住,先忍受平淡
懂得屈伸之道
先咽下一口氣再說
讓步為高寬人是福
有順有讓,處世之道
勢不可使盡,福不可享盡
知足者常樂
忍耐是一筆寶貴的財富
能忍的人總是快樂的
忍一時風平浪靜
忍中有氣量,也有力量
要以詳和為重
第二章 隱身的進退之道:要想進得妙先要退得巧
退一步海闊天高
無謂的意氣之爭要不得
成大事者,須“退而結網”
不爭而爭後來居上
把握“進”與“退”的時機
……
第三章 隱身的做人之道:要想立得穩先要隱得了
第四章 隱身的進取之道:要想站得高先要彎得低
第五章 隱身的輸贏之道:要想贏得了先要輸得起
第六章 隱身的取捨之道:要想拿得起先要放得下
第七章 隱身的糊塗之道:要想認得真先要看得透

部分章節

第一章 隱身的堅忍之道:要想挺住先要忍住
“忍”也是一種智慧
中國古代的先賢極為推崇“忍”,視“忍”字為最妙,奉“忍”為“眾妙之門”;現代化的工業強國日本,也極為重視“忍”,將“忍”作為工業倫理學來研究。“忍”字為什麼會有如此深遠的影響,其妙在何處?那就讓我們來推開這扇“眾妙之門”,追根溯源,探究一下“忍”的本義吧!
以“忍”組詞,人們可以順口說出一大串詞語,諸如忍耐、忍受、忍讓以及忍飢挨餓、忍氣吞聲、忍痛割愛、忍辱負重等等。但當“忍”作為人的一種性情、性格、行為方式和處世態度.時,人們往往很自然地把它同無能、窩囊、廢物、懦夫等聯繫在一起,久而久之,“忍”在生活詞典里便成為一個被貶責的對象。其實,這完全是一種誤解。
“忍”字在古文字學和古代人生活中卻是一個褒詞。中國第一部字典《說文解字》這樣解釋“忍”:“忍,能也”。清朝的段玉裁被公認為註解《說文》的天下第一人,他在“忍”字注中解釋說:“賢者稱能,而強壯稱能傑。凡敢於行日能,今俗所謂能幹也。敢於止亦日能,今俗所謂能耐也。能耐本一字,俗殊其言。忍之義兼行止,敢於殺人謂之忍,俗所謂忍害也。敢於不殺人亦謂之忍,俗所謂忍耐也。”……

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們