內容介紹
傳統中國是個農耕大國，農神信仰的歷史與遺產既悠久又豐厚。在農神信仰中已經蘊涵著早期凡俗、功利的財富崇拜，只不過那時的財富主要還是指的農業財富，因此被稱之為“田財”或“地財”。也就是說，當人們對財富的理解還囿於一種特殊的內容而沒有抽象出其普遍形式的時候，財神必然被包容於各類農神之中而無法獨立出來。傳統的各類農神信仰抑制了近代財神的產生。作者介紹
呂微 1952年生，山東萊蕪人。現任中國社會科學院文學研究所研究員、民間文學研究室主任；中國民俗學會理事。 主要研究領域為中國神話史、民間文學史。 合作承擔、參與主持多項國家、院級研究項目，發表民間文學、神話學、學術史研究論文數十篇，已出版《中華民間文學史》(國家社科基金項目，合著)、《隱喻世界的來訪者──中國民間財神信仰》、《神話何為--神聖敘事的傳承與闡釋》等專著，目前正在主持中國社會科學院重大項目《中國民間文學史》(多卷本)的研究與寫作。作品目錄
整合——《三足烏文叢》總序上篇 財神譜
緒論：財神的起源
第一章 文財神
第二章 武財神
第三章 偏財神
第四章 準財神
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第五章 財神在民間神系中的位置
下篇 財神道
第六章 乞丐財神
第七章 活財神
第八章 借陰債：人與神之間的互助
第九章 新年求財儀式與創世神話
第十章 財神與前人類的動物創世神
第十一章 日常生活中的求財儀式
第十二章 田財一錢財：倥財神溯源
第十三章 財神信仰與傳統“義利”觀
結語：財神信仰與中國近代經濟倫理——對韋伯命題的再思考
後記
