陽湖文派研究

作品目錄序緒論第一章陽湖文派研究序說第一節陽湖派的得名由來第二節桐城派的宗派意識之剖析第三節關於流派研究的方法總論第二章“殆將有變”的時代第一節獨裁政治的陰影第二節頹廢期思想箝制的緩解第三章獨特的學術之鄉第一節江南學術的發達第二節常州學風的特點第四章常州女學與陽湖文派第一節常州女學的特徵第二節常州文人與女學的關係第三節母教對陽湖派形成的影響第五章陽湖文派的崛起第一節組織形態的特徵第二節陽湖派規模的基本估計第六章“文體不甚宗韓歐”――散文理論與創作風格的突破第一節以學濟文的新思路及其實踐第二節氣勢與文采兼擅之美第三節《驕體文鈔》的選編宗旨第七章陽湖派與桐城派的關係第一節張惠言與劉大?第二節“姚、惲派分”第三節《七家文鈔》分論第八章“淵雅”之人、恢閎之文――論張惠言第一節“寒士”的生活道路第二節卓異的經學成就第三節散文創作兩階段――從“古辭賦”到“古文”第四節獨樹一幟的詞論第九章“峻拔”的藝術個性――論惲敬第一節家世與生平第二節《大雲山房文稿》第三節“盡其才與學以從事焉”第四節散文的藝術成就第十章“通脫”的內蘊――論李兆洛第一節“通儒”的學養與濟世的情懷第二節“懷獨是之見”第三節散文的藝術成就第十一章“菀菀多病,時時傷心――論陸繼輅第一節可悲亦可羨的一生第二節《崇百藥齋文集》第三節重“意”的文學觀第四節生命的蘊積――散文藝術魅力之源第十二章結語――陽湖文派的歷史地位附錄陽湖派主要作家簡譜引用書目後記

作品目錄


緒論
第一章陽湖文派研究序說
第一節陽湖派的得名由來
第二節桐城派的宗派意識之剖析
第三節關於流派研究的方法
總論
第二章“殆將有變”的時代
第一節獨裁政治的陰影
第二節頹廢期思想箝制的緩解
第三章獨特的學術之鄉
第一節江南學術的發達
第二節常州學風的特點
第四章常州女學與陽湖文派
第一節常州女學的特徵
第二節常州文人與女學的關係
第三節母教對陽湖派形成的影響
第五章陽湖文派的崛起
第一節組織形態的特徵
第二節陽湖派規模的基本估計
第六章“文體不甚宗韓歐”
――散文理論與創作風格的突破
第一節以學濟文的新思路及其實踐
第二節氣勢與文采兼擅之美
第三節《驕體文鈔》的選編宗旨
第七章陽湖派與桐城派的關係
第一節張惠言與劉大?
第二節“姚、惲派分”
第三節《七家文鈔》
分論
第八章“淵雅”之人、恢閎之文
――論張惠言
第一節“寒士”的生活道路
第二節卓異的經學成就
第三節散文創作兩階段
――從“古辭賦”到“古文”
第四節獨樹一幟的詞論
第九章“峻拔”的藝術個性
――論惲敬
第一節家世與生平
第二節《大雲山房文稿》
第三節“盡其才與學以從事焉”
第四節散文的藝術成就
第十章“通脫”的內蘊
――論李兆洛
第一節“通儒”的學養與濟世的情懷
第二節“懷獨是之見”
第三節散文的藝術成就
第十一章“菀菀多病,時時傷心
――論陸繼輅
第一節可悲亦可羨的一生
第二節《崇百藥齋文集》
第三節重“意”的文學觀
第四節生命的蘊積
――散文藝術魅力之源
第十二章結語
――陽湖文派的歷史地位
附錄陽湖派主要作家簡譜
引用書目
後記

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