陶雲聖[中國作家協會會員]

陶陽，原名李伯海，1926年生，山東省泰安市[山東省地級市]北集坡鎮趙莊人。1948年參加革命，1953年畢業於山東大學中文系，1955年調中國民間文藝家協會，從事神話與史詩研究。中國民間三套集成總編委，職稱：研究員，系中國作家協會會員，國務院特殊貢獻專家津貼獲得者。

基本信息

• 中文名：陶陽
• 出生日期：1926年
• 性別：男
• 別名：李伯海
• 出生地：山東省泰安市北集坡鎮趙莊
• 國籍：中國
• 去世日期：2013年5月29日
• 畢業院校：山東大學中文系

人物簡介

陶陽，原名李伯海，1926年生，2013年5月29日病逝。 山東省泰安市北集坡鎮趙莊人。1948年參加革命，1953年畢業於山東大學中文系，1955年調中國民間文藝家協會，從事神話與史詩研究。歷任北京大學哲學系助教，國家文化部藝術局民眾文化處負責人，中國民間文藝家協會書記處書記、研究部主任，《民間文學論壇》主編。離職休養後，仍擔任中國民間文藝家協會常務理事，中國民間三套集成總編委，職稱：研究員，系中國作家協會會員，國務院特殊貢獻專家津貼獲得者。

創作成就

一生著作甚豐，其主要代表作有《泰山民間故事大觀》、與夫人牟鍾秀合著《中國創世神話》、《中國神話》、詩集《泰山的傳說》、《段赤城》、《扶桑風情》以及《中國民間故事大觀》等，其生平傳略被收入《中國作家詞典》、《世界名人錄》、《中華成功者》等辭書。因工於書畫，其傳略還被收入《當代著名書畫家精品集》、《國際現代書畫名家精品潤格》、《當代書畫名人名作博覽》等。

創作經歷

陶陽

陶陽是中國著名的民間文藝專家，然而他的出身卻是山東省泰山腳下一個尋常百姓人家。常言道：一方水土養一方人。家鄉的小泮河、大汶河、黑龍潭水養育滋潤著他，使他由一個童年時代提著小桶、在漁夫漁網留下的泥沙與雜草里撿拾小魚小蝦的兒童，一躍而成為在中國民間這座常常被人不屑一顧，但卻是取之不盡、淘之不竭的天然金礦中不斷挖掘出珍寶的文學巨匠。那么，陶陽是怎樣走上民間文學之路的呢？這要從他濟南師範學校畢業後，又考入山東大學中文系說起。1953年，陶陽在山東大學中文系畢業，被分配到北京大學哲學系任助教。其間，比較系統地學習了哲學，跟蘇聯專家學習了西方哲學史，跟肖前教授學習了唯物辯證法與歷史唯物論，還聽了哲學系其他一些著名教授的課，經過一個時期的刻苦準備，準備向學生們開課。當時文學研究所設在北大，工作中，陶陽認識了賈芝同志，當時他和鍾敬文教授創辦《民間文學論壇》雜誌需要編輯。這時，陶陽多年來想從事文學專業的心又復活了。他想改行，但哲學系不放，幾經求告，終獲同意。1955年，陶陽調到中國民間文藝研究會，從此與中國民間文藝結下了不解之緣。1956年，他隨社科院文學研究所赴雲南大理白族自治州調查採風3個月，與白族楊亮才合編了《白族民歌集》。此書於1958年由人民文學出版社出版。1964年至1966年，中國民間文藝研究會與新疆文聯、柯爾克孜族自治州成立了柯族英雄史詩《瑪納斯》工作組，又成立了《瑪納斯》調查採錄組，並指定陶陽和新疆文聯的劉發俊為組長，以阿圖什為駐點，分赴柯族聚居區的4個縣補充調查採錄，集體翻譯了居素普·瑪瑪依的唱本6部，工作尚未完成，“文革”來了，民研會裡的造反派們立逼陶陽等回京，十幾位同志兩年的日夜辛勤勞動從此付諸東流，譯文未能付印，給國家造成巨大損失。僅就陶陽個人來說，當年他騎馬馳騁奔走了3個縣，幾乎喪命戈壁，後來，他寫了《史詩（瑪納斯）的調查採錄方法》，參加了中國·芬蘭史詩研究會。還寫了《史詩瑪納斯歌手神授之謎》。1980年，該會為了總結蒐集整理的經驗，更好地貫徹“忠實記錄，慎重整理”的方針，領導指派陶陽和兩位青年赴泰山調查採錄。由於泰安文化局的支持和幫助，雖然只有一個月的時間，但收穫很大。陶陽回京後，即編輯出版了《泰山民間故事大觀》。
1983年，機關派陶陽去日本訪學。在日本，指導陶陽學習的有東京大學教授、著名神話學家大林太良，慶應大學教授、著名神話學家伊藤清司等10多位著名學者和教授。在日本，陶陽作了兩次學術報告，一是《泰山女神碧霞元君》，二是《泰山石敢當民俗信仰》，兩報告均由日本學者譯成日文發表。沒想到日本朋友對泰山女神和石敢當很感興趣。此外陶陽還寫了一本《扶桑風情》抒情詩集。1987年，中國民間文藝研究會改為中國民間文藝家協會，陶陽任書記處書記、研究部主任、《民間文學論壇》主編、中國神話學會副主席等職。這期間，與夫人牟鍾秀合著了《中國創世神話》，由上海人民出版社出版。《中國神話》由上海文藝出版社出版。另外還有《中國民間故事大觀》，由北京出版社出版。詩集《泰山的傳說》，由山東人民出版社出版，《段赤城》由雲南人民出版社出版。
生活中的陶陽，興趣和愛好非常廣泛，他自稱這叫在“創作與研究之間盪了一輩子鞦韆”。他的另一愛好是詩、書、畫，且皆有所成，他自認為這些愛好影響了他學術的專一，影響了他的成就。但我個人認為，文學家應是雜家，因為觸類可以旁通，這也許恰恰正是陶陽成功的關鍵所在。在此，我想勸陶老先生一句：人生有限，學海無涯。一個人一生中要乾想幹的事情很多，但只要身體力行，腳踏實地地把一件事乾好，就無愧於心了。