人物生平
陳恭溥(約1777—？)，字退翁，清代侯官(今福州市)台江人。他活動的時間大約是在清代乾隆、嘉慶、道光、鹹豐年間，其確切生卒年月已無法考證，但從其好友王有樹在道光二十六年(1846年)為該書作敘(序)中所述“……先生一生精力盡於此書，今年近古稀，猶惓惓以活人為念”，可推算出他約出生於乾隆四十二年或四十三年(1777年或1778年)。該書中自敘一篇，落款為“鹹豐辛亥(1851年)花朝(舊俗農曆2月15日)退翁陳恭溥自敘”，及後跋由其門人劉孝春所作中云：“退翁先生之名如雷灌耳，及投贄門下授傷寒論注及靈素諸書，是以知業醫之猶業儒也……夫子今秋命春校以付梓……鹹豐乙卯(1855年)秋，門人長樂劉孝春少何氏謹跋”等句，可知其1855年時尚在世。再從其所著《傷寒論章句》的封面“台江陳恭溥定”，及陳之好友、居住在福州西門外西湖西畔大夢山莊清代福州著名藏書家何廣熹為之作序的首句中“台江世醫陳退翁出所撰《傷寒論章句》，囑序，受而讀之竊喜……”故可確定陳氏是台江人，並且出生於中醫世家。他少年時亦習舉子業，弱冠(二十歲)輟舉子業，好博覽醫書，其父授以成無已《傷寒論注》，後又熟讀各家註解，對《傷寒論》的每章每節，每句每字，都有精深的研究。後來，他又遨遊祖國各地，美麗的山川，奇異的花木，豐富的藥物，使他的眼界更為擴大，心胸更為開闊。
旅遊歸來後，他一直在台江懸壺，濟世救民，以歧黃之術著稱於時。其治病用藥，一宗仲景之法，一用修園“取法乎上”之術，卓然自成一家。特別是他在晚年以數十年的臨床研究心得，撰寫《傷寒論章句》一書。作者認為：“凡註解經書，必明句讀。”故於《傷寒論》注本中，以章句明晰的《傷寒論直解》(張錫駒撰)和頗能闡發精義的《傷寒論集注》(張隱庵編)為基礎，予以分章節、句讀，逐一注釋，闡以己見，內容比較簡明。該書分為六卷，一至四卷，按照傷寒六經條文的章句，結合自己多年的行醫經驗，詳加註解，並附六經經病脈病的理論；卷一為《辨太陽脈證篇(上)》，卷二為《辨太陽脈證篇(下)》和《附太陽經氣經脈說》，卷三為《辨陽明病脈證篇》、《附陽明經氣經脈說》、《辨少陽病脈證篇》、《附少陽經氣經脈說》、《辨太陰病脈證篇》、《附太陰經氣經脈說》等6篇，卷四為《辨少陰病脈證篇》、《附少陰經氣經脈說》、《辨厥陰病脈證篇》、《附辨厥陰經氣經脈說》、《辨霍亂病脈證篇》、《辨陰陽易差後勞復篇》、《辨濕渴脈證篇》等7篇。卷五為《傷寒方解(上)》，卷六為《傷寒方解(下)》，均是解釋《傷寒論》的每個處方，最後附以傷寒的各種針灸心法。陳恭溥編本書的目的是：“較之修園，淺而又淺，期與及門，易於領會。”使學習傷寒論者，得到更通俗的指導，而對《傷寒論》中各方，主張靈活套用，而不拘泥於六經，他在書中說到：“傷寒諸方，通治六經百病之方也，若泥為治傷寒之方，而其用不廣。蓋天地不外此六氣，人身亦不外此六氣，外感內傷，皆病在六氣之內，審其何氣之病，而用何方，則何必拘拘以某方，在某經篇中哉”。故對中醫臨床、授徒，均有很大的幫助作用。該書於清道光二十六年(1846年)脫稿，刊行於清鹹豐元年(1851年)。在1956年福建省中醫藥展覽會上，該書原版木刻本曾在大會上展出，引起省內外不少專家與讀者的重視和要求重印。所以，福建省中醫藥學術研究委員會在1957年特予重印，發行全國各地。
陳恭溥的學術傳人除了其長男讓玉外，還有長樂劉孝春等數人，也都是《傷寒論》的行家。
陳氏的生平簡介先後被載入《福建歷代名醫著作簡輯》(俞慎初編)、《中國醫學簡史》(俞慎初著福建科技出版社出版)、《中醫人物詞典》(李經緯主編、上海辭書出版社出版)和《中醫人名詞典》(李雲主編、國際文化出版公司出版)；其《傷寒論章句》一書在《福建衛生志》中亦曾提及。
