陳啟元臨隸書三種

臨帖，是學習書法藝術不二的法門，學書自臨摹始，應該是一個很淺顯的道理，因為只有悉心臨摹古代碑帖，方能知書法之規矩繩墨。 然十有八九不是不願潛心臨帖的自欺欺人，就是不能『察之精，擬之似』的託辭，翁方綱言：『愚最不服臨古帖以不似為得神。 』應該說臨帖能『察之精』，是要以對書法藝術有深刻理解，從而具有一雙能洞察書法奧妙的眼睛作為保證的，而『擬之似』則是建立在技法嫻熟的基礎之上，因而臨帖能做到『察之精，擬之似』絕非易事，因為臨帖並不只是一個簡單的模擬。

內容介紹

《陳啟元臨隸書3種》為傳統藝術不同於現代藝術，不可一味地強調所謂的自我表現和創新，搞傳統藝術，如若看不出你的師承或路數，沒有傍依，大概也只能算是野狐禪了。臨帖，是學習書法藝術不二的法門，學書自臨摹始，應該是一個很淺顯的道理，因為只有悉心臨摹古代碑帖，方能知書法之規矩繩墨。朱履貞《書學捷要》有謂：『學書須求古帖墨跡，撫摹研究，悉得其用筆之意，則字有師承，工夫易進，臨摹少則無師承，體勢粗惡。』臨帖可遺貌取神，所謂『意臨』。然十有八九不是不願潛心臨帖的自欺欺人，就是不能『察之精，擬之似』的託辭，翁方綱言：『愚最不服臨古帖以不似為得神。形之不似，神於何似？』應該說臨帖能『察之精』，是要以對書法藝術有深刻理解，從而具有一雙能洞察書法奧妙的眼睛作為保證的，而『擬之似』則是建立在技法嫻熟的基礎之上，因而臨帖能做到『察之精，擬之似』絕非易事，因為臨帖並不只是一個簡單的模擬。 在我看來，當下書法存在的許多問題，包括對書法藝術認識的偏差，應該都與對臨帖的認識不足不無關係，而對臨帖認識的一些乖謬又似與急功近利的浮躁世氣、一味強調創新、強調彰顯自我的時風有關。因而，重視臨帖，充分認識臨帖的意義和價值，對於書法藝術的發展來說是十分必要的。