概述
陳傳是道家代表人物
基本信息
看到許多人將其讀為陳傳，但其真名為陳摶（ tuán），特此引導正確資料。他繼承漢代以來的象數學傳統，並把黃老清靜無為思想、道教修煉方術和儒家修養、佛教禪觀會歸一流，對宋代理學有較大影響。後人稱其為“陳摶老祖”、“睡仙”等。
摶 讀音 tuán<動> (形聲。從手,專聲。本義:把東西捏聚成團)
主要著作
《宋史·陳摶傳》稱陳摶“能逆知人意”，“好讀《易》”。隱居武當山時作詩八十一章，名《九室指玄篇》，言修養之事。又撰有《入室還丹詩》五十首、《易龍圖》《赤松子誡》（或作《赤松子八誡錄》）《人倫風鑒》（或作《龜鑑》）各一卷；另有《三峰寓言》《高陽集》《釣潭集》及詩六百餘首。相傳他傳有《無極圖》《先天圖》等。《全宋文》收入其數篇文章。《正統道藏》題名陳摶的作品有《陰真君還丹歌注》。南宋呂祖謙編《皇朝文鑒》，收入其《龍圖序》；元張理《易象圖說內篇》並收《易龍圖》之序及數圖式，可考見其易學象數思想。曾慥《道樞·觀空》錄其論說，又可見其觀“五空”思想。
仙家傳說
![陳傳[歷史人物]](/img/f/f91/wZwpmLzYTOzczM0AjN2kTO0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzLwYzL4AzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg)
陳傳[歷史人物]“扶搖子”繼承漢代以來的象數學傳統，並把黃老清靜無為思想、道教修煉方術和儒家修養、佛教禪觀會歸一流，對宋代理學有較大影響。後人稱其為“陳摶老祖”、“睡仙”等。後唐明宗李嗣源聽說陳摶的高名，御筆親書派使者持詔征他出山。陳摶不違抗聖旨，只得來到洛陽歇見天子。見了天子，陳摶卻不拜，滿朝文武大驚失色，後唐明宗李嗣源卻不怪，感嘆說”高士是不用平常俗禮來對待的。（後唐明宗李嗣源以及後唐文武百官均見過。）
後周顯德三年，後周世宗柴榮召陳摶到闕下”，問以飛升黃白之術。摶答曰：“陛下為天子，當以治天下為務，安用此為？”後周世宗柴榮欲任命陳摶為諫議大夫（一說“拜左拾遺”），陳摶固辭不受。賜號“白雲先生”（引用出處：王辟之《澠水燕談錄》）。後周世宗柴榮見過放歸山。後周世宗柴榮又命陶穀草詔，令華州刺史每事須供，歲時存問。（後周版圖內的華州刺史也見過。）
入宋後，宋太宗趙光義曾兩次召見。第一次在太平興國初年，太宗待之甚厚。第二次在太平興國九年（或雍熙元年，984年）。據《太宗實錄》《續資治通鑑長編》《東都事略》等書記載，陳摶復至汴京，以羽服見於延英殿，太宗甚為禮重。（宋太宗趙光義見過。）
據宋人王稱《東都事略·隱逸傳》記載，陳摶“始四五歲，戲渦水”。（這個人也有見過陳摶的可能。）以上論述民間傳說居多，僅供參考。不涉及封建迷信！
對於陳傳老祖還有一些傳說。據說陳傳小的時候，有一天在水池邊玩耍嬉戲，遇到了一個老婦人，她把陳傳抱起來並且餵奶給他吃，然後笑著對小陳傳說：你長大後清心寡欲淡薄名利，不要陷入是非之地，你是一個聰明人，你比別人都要強。說完頭也不回的就走了。後來人們就說，這個老婦人是一位神仙點化並傳授了陳傳仙法，使陳傳脫離了凡胎俗體，成為了具有仙風道骨的能人。說也奇怪陳傳經過這個經歷後，更加聰明了，說話處處玄言妙語，而且特別的有見識，和以前判若兩人，器宇不凡，神采飄逸猶如仙人。
對於陳傳的精彩傳說很多，但是對於陳傳之死的傳說更加富有傳奇色彩。據說陳傳臨死的時候，自己就已經知道死期已到，就命徒弟在華山蓮花峰下張超谷鑿一個石室，並且還寫了一封遺書：我的壽數已盡，我這輩子對世間沒有什麼留戀的，唯有聖明的趙宋朝廷有恩與我，值得我懷念，我將於7月29 日化形於蓮花峰下張超谷中。後來他死後弟子和他的遺書對比，死期竟然完全的吻合。更加讓人驚奇的是，陳傳死後七天，身體還有餘溫，皮膚紅潤還有彈性，就向陳傳在熟睡。陳傳活了118歲，可以說是一個長壽之人，但在宋朝那個時期，人們認為只有神仙才能達到。陳傳的長壽完全歸功於，他那精深玄妙的道家內功。
陳傳是隱士，他不僅博學多才還具有政治頭腦。在宋太宗趙匡義當政時，他深受宋太宗的賞識，兩人還成為朋友，宋太宗多次想委以重任他都回絕了。宋太宗為此賜陳傳為 希夷先生 稱號，此號是宋太宗取之老子的兩句話： 聽之不聞為希，視之不見為夷 以此來讚賞陳傳高深的道行。
陳傳最富有哲理的一句話，概括了陳傳的為政之道 為人之道：優好之處勿久戀，得志之處勿再往。
仙風道骨
年少時
好讀經史百家之書，一見成誦，悉無遺忘，頗有詩名。五代後唐長興（930～933年）中，舉進士不第，遂不求仕進，從後晉至後周，娛情山水，凡二十餘年。自言曾遇孫君仿、麞皮處士二人，謂武當山九室岩可以隱居。
入武當
因入武當山，服氣辟穀，但日飲酒數杯。據北宋人文同稱，他於後晉天福（936～944年）中曾入蜀，從邛州天師觀都威儀何昌一學睡功“鎖鼻術”。魏泰謂其“或一睡三年”。
陳摶本有大志，然“數舉不第”，且厭五代之亂，又所交往者多高道隱士，因此逐漸形成“出世”思想。天福二年（937年）在蜀時，有詩云：“我謂浮榮真是幻，醉來舍轡謁高公。因聆玄論冥冥理，轉覺塵寰一夢中。”
居華山
大約在後周或稍前，陳摶移居華山雲台觀，又止少華石室。“每寢處，多百餘日不起”。據宋朝《國史》稱，大約在此期間，他與另外兩位傳奇人物呂洞賓、李琪（或作“李奇”）交往甚密。再傳弟子陳景元又稱其與譚峭為師友。自此，其名大振。
辭不受
後周顯德三年（956年）十一月，世宗“以四方未服，思欲牢籠英傑，且以摶曾踐場屋，不得志而隱，必有奇才遠略，於是召到闕下”，問以飛升黃白之術。摶答曰：“陛下為天子，當以治天下為務，安用此為？”命為諫議大夫（一說“拜左拾遺”），固辭不受。賜號“白雲先生”（此據王辟之《澠水燕談錄》。一說學者又稱白雲先生），放歸山；又命陶穀草詔，令華州刺史每事須供，歲時存問。
顯德五年（958年），成州刺史朱憲陛辭赴任，世宗令齎帛五十匹、茶三十斤賜摶。
獨善身
陳摶將五代十國的統一寄希望於趙匡胤。據說趙氏登極，他聞訊大笑墜驢曰：“天下這回定疊也！”
入宋後，太宗趙光義曾兩次召見。第一次在太平興國初年，太宗待之甚厚。第二次在太平興國九年（或雍熙元年，984年）。據《太宗實錄》《續資治通鑑長編》《東都事略》等書記載，陳摶復至汴京，以羽服見於延英殿，太宗甚為禮重。因語宰相宋琪等人曰：“摶獨善其身，不乾勢利，所謂方外之士也。入華山四十年，度其年近百歲人，且言天下安治，故來朝覲，此意亦可念也。即令引至中書，卿可試與之語。”宋琪問：“先生得玄默修養之道，可以授於人乎？”陳摶答曰：“摶山野之人，於時無用，亦不知神仙黃白之術，吐納養生之理，非有方術可傳。假令白日沖天，亦何益於世？今聖上龍顏秀異，有天人之表，博達今古，深究治亂，真有道仁聖之主也。正是君臣協心同德、興化致治之秋，勤行修煉，無出於此。”宋琪等表上其言，太宗更加敬重。十月下詔，賜號“希夷先生”，並令有司增葺華山雲台觀。數月後放還山。
卒谷中
端拱二年（989年）卒於蓮花峰下張超谷中。
載宋史
《宋史·陳摶傳》稱陳摶“能逆知人意”，“好讀《易》”。
留詩書
隱居武當山時作詩八十一章，名《九室指玄篇》，言修養之事。又撰有《入室還丹詩》五十首、《易龍圖》《赤松子誡》（或作《赤松子八誡錄》）《人倫風鑒》（或作《龜鑑》）各一卷；另有《三峰寓言》《高陽集》《釣潭集》及詩六百餘首。相傳他傳有《無極圖》《先天圖》等。《全宋文》收入其數篇文章。《正統道藏》題名陳摶的作品有《陰真君還丹歌注》。南宋呂祖謙編《皇朝文鑒》，收入其《龍圖序》；元張理《易象圖說內篇》並收《易龍圖》之序及數圖式，可考見其易學象數思想。曾慥《道樞·觀空》錄其論說，又可見其觀“五空”思想。
仙蹤遺址
山東青州
雲門山有陳摶洞,傳言,摸摸陳摶的頭,吃穿都不愁。
安徽渦陽
縣城東北30公里石弓集西北隅,S202省道南側,有一小山,在山石西側一方石面上,有似人臥痕跡,長有數尺。傳說，陳摶在此鼾睡，一覺八百載，把青石壓成人形痕跡，故稱為陳摶臥跡。現在人形臥跡依然可見。
湖北武當
山凌虛崖有陳摶隱居處。
河南鹿邑
陳摶廟
道家遺譜
話說距今千餘年前，正值中國歷史外的殘唐五代時期，那時的趙匡胤還只是一名普通的軍卒，整日裡遊手好閒，還未成為大宋朝的皇帝。趙匡胤性好弈棋，加上他勇謀雙備，棋藝進展得較快，等閒好手，均為他所敗，於是便有些驕傲起來，誇口說自己是天下第一高手，常發出難逢敵手之感慨。
有一次趙匡胤隨軍至陝西，過華山時聞聽山上有一道士，人稱陳摶老祖，象棋下得極好，遠近聞名。趙匡胤不覺技癢，登上華山去找老道下棋。陳傳老祖見他只不過是個軍卒，不願與之對弈。趙匡胤一聽急了，便說要以整座華山為賭－－－豈料棋至殘局時，他因操之過急而漏殺一子，反被陳摶老祖反敗為勝。
趙匡胤
紅先負
（五代十國時期某月某日）
1、兵七進一 卒7進1 2、馬八進七 馬8進7
3、馬二進三 馬2進3 4、相七進五 馬7進6
5、炮二進二 卒7進1 6、兵三進一炮8平7
7、炮二平一 車9平8 8、車一平二 車8進9
9、馬三退二 馬6進8 10、炮八進二 炮7平8
11、兵三進一 馬8進6 12、炮一平四 馬6進7
13、炮四退三 車1進1 14、馬二進一 炮8進5
15、馬七進六 車1平7 16、炮八退三 馬7退9
17、相三進一 車7進3 18、仕四進五 炮8進2
19、相一進三 炮2進4 20、兵一進一 車7平4
21、馬六退七 炮2退5 22、炮八平七 炮8平9
23、車九平八 炮2平8 24、炮四平二 炮8進6
25、兵七進一 卒3進1 26、馬七進八 卒3進1
27、相五進三 炮8平7 28、炮二平三 車4平8
29、車八進二 車8進5 30、仕五退四 馬3進4
31、炮七進八 士4進5 32、馬八進九 車8平7
33、炮三平八 士5進4 34、炮七平九 馬4進5
35、車八進七 將5進1 36、馬九進八 車7平6
37、帥五進一 馬5進3 38、帥五進一 馬3進4
39、炮八平六 炮9平8 40、炮九退一 將5進1
41、馬八退七 將5退1 42、馬七進六 將5進1
43、馬六進四 將5退1 44、馬四退六 將5進1
45、車八平五 ......
至此，黑只有士4退5，然後紅炮九退一，黑只能將5平6，紅車五平四抽車勝定。陳摶一算，不好！華山美夢豈不要落空？急中生智，想出一計，他故意說了幾句諷刺趙匡胤的話，想激怒趙，使其上當。果然，趙怒不可遏，出現失誤，功虧一簣。
45、 ...... 士4退5 46、車五退一！......
趙吃士失誤，應該炮九退一。
46、 ...... 將5平4 47、馬六退八 車6退2
48、帥五退一 車6進1 49、炮六平四 馬4退3
（黑勝）
從此，陳摶便開始呼呼大睡，每當醒來便問：“現在誰是皇帝啊？”當回答不是趙匡胤時，便又倒下大睡。一等就是五十年，當趙匡胤成為皇帝後便把華山賜給了陳摶。而趙本人在下了這局棋後則吸取教訓，很少動怒。大概這也是下棋能修身養性之所在吧。
喜睡歌
我生性拙惟喜睡，呼吸之外無一累。
宇宙茫茫總是空 ，人生大抵皆如醉，
勞勞碌碌為誰忙，不若高堂一夕寐。
爭名爭利滿長安，到頭勞攘有何味？
世人不識夢醒關，黃粱覺時真是愧。
君不見，陳摶探得此中訣，鼎爐藥物枕上備。
又不見，痴人說夢更認真，所以一生長憒憒。
睡中真樂我獨領，日上三竿猶未醒。
糊塗歌
糊裡糊塗度年歲，糊塗醒來糊塗睡。
糊塗不覺又天明，復向糊塗埋心肺。
明明白白又糊塗，糊塗飲酒糊塗醉。
世人難得不糊塗，獨我糊塗有真味。
華山游
華陰高處是吾宮，出即凌空跨曉風。
台殿不將金鎖閉，來時自有白雲封。
歸隱辭
十年蹤跡走紅塵，回首青山入夢頻。
紫授縱榮爭及睡，朱門雖富不如貧。
愁看劍戟扶危主，悶聽笙歌聒醉人。
攜取舊書歸舊隱，野花啼鳥一般春。
辭歌女
冰肌為骨玉為腮，多謝君王送到來。
處士不生巫峽夢，空勞雲雨下陽台。
七絕詩
昏昏黑黑睡中天，無寒無暑也無年。
彭祖壽經八百歲，不比陳摶一覺眠。
嘆世詩
二首
（其一）
千門萬戶鎖重開，星斗排空靜悄然。
塵世是非方欲歇，六街禁鼓漏初傳。
（其二）
銀河斜轉夜將闌，枕上人心弄未閒。
勘嘆世廛名利者，多應牽役魂夢間。
