原文
為惡而畏人知,惡中尤有善路;為善而急人知,善虛即是惡根。譯文
一個人做了壞事而怕別人知道,這種人還保留了一些羞恥之心,也就是在惡性之中還保留一點改過向善的良知;一個人做了一 點善事就急著讓人知道,證明他行善只是為了貪圖虛名和讚譽,這種有目的才做善事的人,在他做善事時已經種下了惡根。【註解】 善路:向善學好的路。 惡根:過失和根源。
原文為惡而畏人知,惡中尤有善路;為善而急人知,善虛即是惡根。 譯文一個人做了壞事而怕別人知道,這種人還保留了一些羞恥之心,也就是在惡性之中還保留一點改過向善的良知;一個人做了一 惡之心人皆有之”,有這種羞惡之心乃是維持人性不墮落的基石。
是人於生既見其根。知人生人。悟鳥生鳥。烏從來黑。鵠從來白。人天本豎。畜生本橫。白非洗成。黑非染造。從八萬劫無復改移。 今盡此形,亦復如是。而我本來不見菩...
行陰十魔境 五墮四種矯亂論 七八種邪計無相 八八種俱非邪論 九七際斷滅邪見佛教術語,語出《大佛頂首楞嚴經義貫》。《大佛頂首楞嚴經義貫》,成觀法師編著。
概述 詳述》。收於《大正藏》第十三冊。經中記載了釋迦牟尼佛在忉利天宮(欲界六天...自在王菩薩、四天王、普賢菩薩、普廣菩薩、大辯長者、閻羅天子、惡毒鬼王、主...本願經》、《地藏本行經》、《地藏本誓力經》。收於《大正藏》第十三冊。經中...
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內容簡介 簡易解釋《黃帝陰符經》又稱《陰符經》或《軒轅黃帝陰符經》,亦稱《黃帝天機經》,系道家哲學與修養之術,論涉哲學與軍事,論涉養生要旨、氣功、食療、精神調養、房中等方...
簡介 書名由來 出處 內容 版本眾善奉行是佛教常用語,其詞語來源於佛教經典:增一阿含一曰:‘時大迦葉問阿難曰:增一阿含乃能出三十七道品之教,乃諸法皆由此生。 阿難報言:如是如是,(中略...
名詞來源 現代意義曲禮 曲禮曰.毋不敬.儼若思.安定辭安民哉. 敖不可長.欲不可從.志不可滿.樂不可極. 賢者狎而敬之.畏而愛之.愛而知其惡.憎而知其善.積而能散.安安而能遷.臨財毋苟得.臨難毋苟免.很毋求勝.分...
《大鵬賦》是唐代詩人李白的賦作。此賦作者以大鵬自況,把大鵬置於浩渺的天宇背景中,寫其巨大威猛,無所拘束,自由自在的脫俗神采,並以黃鵠等俗鳥形象與之作對比...
作品原文 注釋譯文 創作背景 作品鑑賞 作者簡介八卷九卷十 卷一 如是我聞。一時佛在室羅筏城,只桓精舍。與大比丘眾,千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢。佛子住持,善超諸有。能於國土,成就威儀...。廣設珍羞無上妙味。兼復親延諸大菩薩。城中復有長者居士同時飯僧。佇佛來應...