陝西臨潼慶山寺佛舍利

陝西臨潼慶山寺佛舍利

“東慶山,西法門”,這是佛界流傳已久的一句“偈言”,意思是,在古長安的東邊,最神聖的地方是慶山寺;在古長安的西邊,最神聖的地方是法門寺。是古代勞動人民智慧的結晶。它的發掘,對研究唐代的佛教發展、建築、線刻、繪畫、樂舞藝術、金屬冶鑄、玻璃生產、陶瓷焙燒工藝等,有著極高的科學價值。

簡介

慶山寺遺址,是的著名皇家寺院。始建於隋代開皇年間,武則天垂拱二年改“新豐縣”為“慶山縣”,改“靈嚴寺”為“慶山寺”,並按皇家寺院的模式重建慶山寺,建地宮、阿育王塔,打造專門珍藏佛祖舍利的金棺銀槨,安放釋迦牟尼真身舍利。地宮之上按照供奉舍利的修建舍利寶塔。到了唐武帝時期,由於滅佛,所以慶山寺被毀,至今尚未重建。

現狀

釋迦牟尼真身舍利 釋迦牟尼真身舍利

1985年5月5日中午12時許,新豐鎮露台鄉的農民取土時意外發現了一塊古墓碑,後來經臨潼縣博物館組織挖掘,終於使這一塵封千年的珍寶文物重現光明。而這批珍貴文物的傑出代表當數金棺、銀槨和舍利寶帳了,它是迄今世界所見的最完整、豪華,而又惟一刊名是盛放佛祖骨灰的棺具。佛祖真身舍利出土的時候,被層層保護,先是保存在舍利瓶中,舍利瓶被安放在金棺中,金棺再放入銀槨,銀槨再放置在舍利寶帳中。佛祖舍利被發現後,曾先後赴日本、德國、美國等國展出。

從慶山寺出土的這批佛教文物,如實地反映了盛唐時代的科學技術、文化藝術的成就,是中國古代勞動人民智慧的結晶。它的發掘,對研究唐代的佛教發展、建築、線刻、繪畫、樂舞藝術、金屬冶鑄、玻璃生產、陶瓷焙燒工藝等,有著極高的科學價值。

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