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內容簡介
附加含義，是人們對某一客觀存在的、具體的事件（發生的事），根據自己的理解和觀點、看法，所賦予事件本身的意義。 ·附加含義，是一種聯想思維的表現。 ·附加含義，來自我們的思維背景。
舉例
·比如說到“罌粟”。我們想到罌粟花時，浮現在腦中的就是美麗背後隱藏著的邪惡。事實上，絕大部分的邪惡是人類所賦予罌粟的 附加含義。
罌粟本身，作為一株植物、一朵鮮花，罌粟和其他所有的植物一樣，尋找合適的土壤，紮根、發芽、開花、結果，在大自然中安靜的生長衰敗。
每年的5月，罌粟花盛放的如火如荼，那熾熱的力量，鮮艷蓬勃的美，讓人無法拒絕。它竭盡全力地綻放著自己的生命，擁有和所有的花朵一樣精彩的一生。
而認識並改變世界的人類文明，從來都是一把雙刃劍。在絢爛的花朵之外，我們先是學習到它的果實可以止痛，接著我們意識到它能麻痹神經，產生幻覺……無止盡的欲望讓罌粟淪陷為毒品的代名詞。從此，美艷的花朵就與罪惡聯繫在了一起。於是，我們想到罌粟花時，浮現在腦中的就是美麗背後隱藏著的邪惡。
罌粟本身沒有任何罪惡，也不邪惡，只是因為我們人類自身的問題，由於我們人類的貪慾，使得罌粟從近代開始被濫用，它神秘又讓人無法擺脫的魔力在人類的近代史上留下了難以平復的創傷。因此，我們就給罌粟這樣一株本來在自然的客觀世界裡按照它自身的存在的規律生長著的植物，附加以“邪惡”的含義。
因此，罌粟本不邪惡，是我們附加給它“邪惡”的含義，罌粟才成了邪惡的一種代名詞。
事實上，絕大部分的邪惡是人類所賦予罌粟的 附加含義。
短文
無奈的罌粟
我本是大自然中自然生長的一株植物，按照自身的規律開花、結果，後來被稱之為人類的物種發現，給我起了個名字叫“罌粟”。至於為什麼起這么個名字，我就不知道了。後來我才明白，其實，叫什麼名字本身沒有任何意義。因為再後來，不同的人又給了我更多不同的稱謂：搞政治的那幫人把我稱之為邪惡的、惡魔、危害人類的禍首；搞中醫的說我能夠給人治病，把我叫做藥材；商人呢，把我看做是賺取暴利的商品；還有，一些被稱之為隱君子的人又把我視作讓他們能夠暫時脫離煩惱的圭臬；另外，我還被一些人用來做為調味品……
我到底是什麼呢？其實，我就是我，本沒有名稱、也沒有任何的意義，只是因為人類的不同種人，按照他們自己的需要將我命名並且給我附加了那些各種各樣的含義而已。對於那些硬生生地附加給我的種種含義，我只能無奈地接受了。
此外， 馬立誠在他的《大突破》一書中是這樣敘述的：“一個事件有雙重含義，一是基本含義，一是附加含義。基本含義就是事件的原生態，它是永恆不變的；附加含義卻會隨著環境的變化而改變。人們在分析某一事件的時候，往往會習慣性地因為附加含義的變化改變結論。這種基於表象的分析，就是對事件的誤讀。在歷史研究中，誤讀是歷史的一部分，它甚至本身就構成了歷史。
表述是誤讀的本因。我們時代的難題，並不在於恐怖主義、文明衝突、油價飆升、金融隱患，而恰恰在於對同一事件的不同表述。同樣，幾十年來對私營經濟的不同描述，最終造就了私營經濟悲喜交集的命運；而我們也在這悲喜交集中，延緩了一個現代化中國的進程。”
