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《阿育王傳》
阿育王傳是記錄阿育王平生事跡的本傳。
阿育王傳 阿育王本緣傳之一 -
阿育王傳
阿育王傳是記錄阿育王平生事跡的本傳。
阿育王傳 ??阿育王本緣傳之一 -
佛樹
相傳，釋迦牟尼於菩提樹下得正覺，故菩提樹稱為佛樹。《無量壽經》卷上：“哀受施草，敷佛樹下，加趺而坐……得微妙法，成最正覺。”
拼音 介紹 解釋 佛 菩提的傳說 -
印度塔樹
印度塔樹是一種植物，樹型細尖筆直，酷似佛教中的尖塔。在佛教盛行的地方都被當成神聖的宗教植物，在寺廟周圍常常可以看到。
簡介 介紹 -
藍毗尼[佛教聖地之一]
池水明澈如鏡，在陽光的照射下，泛起點點金光。池邊長著一棵娑羅雙樹，挺拔...，毫無痛苦地扶著園中的娑羅雙樹，生下了王子一悉達多。悉達多王子相貌端莊...，廟北聳立著一根著名的阿育王石柱，上面刻著“佛祖誕生之處”的銘文。蘭毗尼...
基本信息 概況 歷史 阿育王朝聖 釋迦牟尼 -
大報恩寺
、天禧寺等名字，大報恩寺塔的前身則是阿育王塔。東吳赤烏年間（238─250年），孫權建建初寺及阿育王塔，為江南塔寺之始，有“江南第一寺”之稱，是繼...，阿育王塔約建於東漢獻帝的興平年間（194─195年），是南京最古老的佛塔...
歷史沿革 建築布局 施工標準 主要建築 價值影響 -
蘭毗尼
。他們也見過阿育王石柱、佛陀誕生處的無憂樹和摩耶夫人沐浴過的水池。但此時的蘭...，現廟內供奉著女神的石雕像，右手攀把著娑羅雙樹的枝幹，新生的嬰兒悉達多端...，相傳是女神沐浴和釋迦牟尼幼年時代洗澡的地方。池邊長著一棵娑羅雙樹，樹身...
蘭毗尼-簡介 蘭毗尼-基本概述 蘭毗尼-歷史淵源 蘭毗尼-故事傳說 蘭毗尼-意義影響 -
佛頂骨舍利
崇拜應該開始於釋迦牟尼涅盤之後。據記載，釋迦牟尼於拘屍城雙樹間涅盤後，摩竭...查考了。千年流轉南京阿育王塔及塔身浮雕圖片一佛滅度百年後，第一次統一印度的孔雀帝國的第三代國君阿育王信仰佛教，為了推廣佛法，他把原來的8個佛...
概念解釋 形狀特點 史料記載 舍利由來 歷史淵源 -
報恩寺[四川綿陽市平武縣報恩寺]
的前身則是阿育王塔。 東吳赤烏年間（238─250年），孫權建建初寺及阿育王塔，為江南塔寺之始，有“江南第一寺”之稱，是繼洛陽白馬寺之後的中國第二座寺廟，也是中國南方地區的首座寺廟。經過考證，阿育王塔約建於東漢獻帝...
歷史沿革 建築布局 施工標準 主要建築 價值影響 -
佛頂真骨
，釋迦牟尼於拘屍城雙樹間涅盤後，摩竭陀王阿闍世及波婆國末羅族、迦維羅衛國釋迦族...塔，但具體在哪一個塔里，則無從查考了。千年流轉 南京阿育王塔及塔身浮雕1 佛滅度百年後，第一次統一印度的孔雀帝國的第三代國君阿育王信仰佛教，為了...
概念解釋 形狀特點 史料記載 舍利由來 歷史淵源
