阿彌陀佛造像

阿彌陀佛造像“阿彌陀佛”造像位於紫帽山南麓的鐵灶山（又稱秀林山），它的刻鑿年代應是宋、元時期。 右邊一尊大勢至，同樣露足立於蓮台上，左手下垂作“與願印”，右手屈臂向上，手掌向前作“施無畏印”，表示能解除眾生苦難。 這三尊石雕造像屬淨土信仰，主尊“阿彌陀佛”及左脅侍觀音菩薩和右脅侍大勢至菩薩合稱為“西方三聖”，是作為接引念佛的信徒往西方淨土的“接引佛”。

清源山阿彌陀佛造像

清源山阿彌陀佛造像位於清源山彌陀岩，1961年5月列為省級文物保護單位

，元至正年間(1341～1367年)依岩壁雕鑿而成。造像為立姿，高5.00米，寬2.00米，厚1.10米，頭結球髻，面龐豐潤，右手下垂，後面依崖建一四方攢尖頂石室加以保護。明天啟年間(1621～1627年)，石佛周身粉刷貼金，年久剝落，1982年重修時再次貼金。石室西側立一元代修建岩室的紀事碑，簡化字甚多，為古代碑刻少見。
阿彌陀佛造像

紫帽山阿彌陀佛造像

“阿彌陀佛”造像位於紫帽山南麓的鐵灶山（又稱秀林山），它的刻鑿年代應是宋、元時期。造像共三尊，分別雕鑿於三塊獨立的花剛岩石上，佛像高1.8米，寬0.7米，佛像周圍鑿為龕形。中間一尊是“阿彌陀佛”。漢譯“無量壽佛”，頭頂作螺紋髮結，身被通肩，露足立於蓮台上，左手當胸，掌中似有金蓮台，表示接引眾生往極樂世界的座位，右手下垂，掌心向前作“與願印”，表示能滿足眾生願。左邊有一尊“觀世音菩薩”，露足立於朵雲上，雙手上下相迭放於小腹前，手握念珠一串，此佛俗稱念珠觀音。右邊一尊大勢至，同樣露足立於蓮台上，左手下垂作“與願印”，右手屈臂向上，手掌向前作“施無畏印”，表示能解除眾生苦難。
三尊造像的周圍還有幾塊巨石，刻有用“華嚴經”、“法蓮華經”等編纂的偈頌句以及佛陀向信徒們發下的立誓願文。
這三尊石雕造像屬淨土信仰，主尊“阿彌陀佛”及左脅侍觀音菩薩和右脅侍大勢至菩薩合稱為“西方三聖”，是作為接引念佛的信徒往西方淨土的“接引佛”。據《無量壽經》和《阿彌陀經》的解釋：釋迦牟尼在舍衛國柢樹給孤獨園比丘們講了在很遠的地方有一個“極樂”世界，這個世界的佛主叫“阿彌陀”。“阿彌陀”原名叫法藏，是一個國王，他聽佛就法之後，拋棄了王位，發願修行，出家當了沙門並發誓說：“如果我能成佛，那所有的人，只要他一心信奉我，念我的名字，願意投生到我的國土，我都接引他們。”
西方淨土信仰產生於東晉時期，唐代創立淨土宗又叫淨土教，其傳播途徑大多依附天台守和禪宗，宋代淨土宗相當興盛，其影響深入民間，在社會上廣泛流行，並給日本淨土教以很大的影響。