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三國吳·支謙譯朝代
三國書目提要
〖解題〗 （暫缺） 〖質量〗二三校。版本
通行本卷數
3內容選讀
佛告阿逸菩薩等。若曹於是世。能自制心正意。身不作惡者是為大德善。都有一輩為八方上下。最無有比。所以者何。八方上下。無央數佛國中。諸天人民。皆自然作善。大為惡易教化。今我於是世間作佛。為於五惡五痛五燒之中作佛。為最劇教語人民。令縱五惡。令去五痛。令去五燒之中。降化其心。令持五善。得其福德度世長壽泥洹之道。佛何等為五惡。何等為五痛。何等為五燒中者何等為消化五惡。令得五善者何等為持五得其福德長壽。度世泥洹之道。佛言：其一惡者天人民下至禽獸。??飛蠕動之屬欲為惡。強者服弱轉相剋賊。自相殺傷更相食啖。不知作善。惡逆不道。受其殃罰道之自然。往趣向神明記識。犯之不貰轉相承續。故有貧窮下賤乞丐孤獨。故有聾盲?啞愚痴憋惡。有?狂不及逮之屬。故有尊卑豪貴高才明達智慧勇猛。皆其前世宿命。為善慈孝布施恩德故有官事王法牢獄。不肯畏慎作惡入法。受其過訁?重罰致劇。求望解脫難得度出。今世是目前現在。壽終有處入其窈冥受身更生。比若王法劇苦極刑。故有自然泥犁禽獸薜荔。?
飛蠕動之類。轉貿身形改惡易道。壽命短長魂神精識。自然入趣受形寄胎。當獨值向相共生。轉相報償當相還復。殃惡禍罰。眾事未盡。終不得離展轉其中。世世累劫無有出期難得解脫痛不可言：天地之間自然有是。雖不臨時卒暴應時。但取自然之道。皆當善惡歸是為一大惡。為一痛。為一燒。勤苦如是愁毒呼嗟。比若劇火起燒人身。人能自於其中一心制意端身正行。獨作諸善不為眾惡者身獨度脫得其福德。可得長壽度世上天泥洹之是為一大善。佛言：其二惡者世間帝王長吏人民。父子兄弟家室夫婦略無義理。不從正奢淫╂慢。各欲快意恣心自在。更相欺調殊不懼死。心口各異。言念無實。佞諂不忠諛媚辭。行不端緒更相嫉憎轉相讒惡陷人冤枉。主上不明心不察照任用臣下。臣下存在踐度能知其形施在位不正。為其所調妄損忠良賢善。不當天心甚違道理。臣欺其君子欺其父。弟其兄婦欺其夫。家室中外知識相訟。各懷貪淫心毒?怒。?
蒙聾愚痴欲益。無有尊卑上下無男無女無大無小。心俱同然欲自厚己。破家亡身不顧念前後。家室親屬坐之破族。或時中內外知識朋友。鄉黨市里愚民野人。轉更從事共相利害。諍財斗訟怒忿成仇轉諍勝負。富焦心不肯施與。祝祝守愛保貪惜。坐之思念心勞身苦。如是至竟無所恃怙。獨來獨去無隨者善惡福德殃禍罰。追命所生或在樂處或入毒苦。然後乃悔當復何及或時世人愚少智。見善誹謗恚之不肯慕及。但欲為妄作不道。但欲盜竊常懷毒心。欲得他人財物用自給。消散靡盡賜復求索。邪心不正常獨恐怖畏人有色。臨時不計事至乃悔。今世現在長吏獄。自然趣向受其殃咎。世間貧窮乞丐孤獨。但坐前世宿命。不信道德不肯為善。今世為天神別籍。壽終入惡道。故有自然泥犁禽獸薜荔。??
飛蠕動之屬。展轉其中。世世累劫有出期。難得解脫痛不可言：是為二大惡。為二痛。為二燒。勤苦如是比若火起劇於燒身。人能自於其中。一心制意端身正行。獨作諸善不為眾惡者身獨度脫得其福德。可得壽度世上天泥洹之道。是為二大善。
