根據第歐根尼·拉爾修《名哲言行錄》（IX.69），赫卡塔埃烏斯是皮浪的學生，與歐律庫羅、弗利奧斯的提蒙、提奧斯的瑙西芬尼等人都被稱為“皮浪派”。西西里的狄奧多羅斯（i.46.8）記載赫卡塔埃烏斯於托勒密一世時來到底比斯，並撰寫埃及歷史，當時有很多希臘人前往埃及。《蘇達辭書》記載赫卡塔埃烏斯綽號κριτικὸς γραμματικός（“批判語法學家”），且一直活到亞歷山大大帝死後繼業者時期。
赫卡塔埃烏斯完整的著作現已不存，近人對他的認識主要來自希臘拉丁古典作家記述中所保存的殘篇，主要見於西西里的狄奧多羅斯的 Bibliotheca historica（《歷史叢書》）關於埃及部分（卷一）的記載。由於狄奧多羅斯的轉述，因此難以確定從中赫卡塔埃烏斯原話[1]。赫卡泰戊斯著有 Αἰγυπτιακά （Aegyptiaca）一作 Περὶ τῶν Αἰγυπτίων （《論埃及人》）[2]，關於埃及風俗、信仰及地理，現存最長的一段殘篇見西西里的狄奧多羅斯關於拉美西斯二世葬祭殿部分（i.47-50）。
根據狄奧多羅斯和羅德島的阿波羅尼奧斯，赫卡塔埃烏斯還有著作 On the Hyperboreans《論極北之人》，可能是斯特拉波和老普林尼關於極北之人描述的來源。
赫卡塔埃烏斯有關哲學著述的標題都未能流傳至今。據《蘇達辭書》，他有關於赫西俄德與荷馬的論述，但今日也已失傳。除此以外，《蘇達》沒有列出其他赫卡塔埃烏斯的論著，也未包括其關於埃及的著作。
