人物概述
閻禹錫（1426-1476），字子與，洛陽人，明景泰年間舉人，曾以廬墓《守母墳》聞名於世。後聞薛瑄講學河東，就前往河東拜薛瑄為師。天順朝，他因忤逆權貴，被貶為徽州府經歷（小官名）。他的學生乞留不允，被調到南京任國子監丞（官名），後轉任御史，督畿內學政。他把周敦頤的《太極圖說通書》。向學生講解，一時學生雲集，他家道苦貧，死後門人為之殯葬。他的作品主要有《自信集》、《晦庵要語》、《二程全集》、《薛文清公讀書錄》、《河汾詩文》、《司馬法吳子批註》、《孫子選注》、《武學詞范》等書行世。史籍記載
《明史·列傳·儒林》
閻禹錫，字子與，洛陽人。父端，舉河南鄉試第一，為教諭，卒。禹錫方九歲，哭父幾滅性。長博涉群書，領正統九年鄉薦，除昌黎訓導。以母喪歸，廬墓三年，詔以孝行旌其閭。聞河津薛瑄講濂、洛之學，遂罷公車，往受業。久之，將歸，瑄送至里門，告之曰：“為學之要，居敬窮理而已。”禹錫歸，得其大指，益務力行。天順初，大學士李賢薦為國子學正。請嚴監規以塞奔競，復武學以講備御，帝皆從之。尋升監丞，忤貴幸，左遷徽州府經歷。諸生伏闕乞留，不允。再遷至南京國子監丞，掌京衛武學，四為同考官，超拜監察御史。督畿內學，取周子《太極圖》、《通書》為士子講解，一時多士皆知響學。成化十二年卒，年五十一。明 沈德符《萬曆野獲編》
正統元年，初設提學省直憲臣。時山東提學僉事薛瑄，疏請凡廩生考斥者，俱追糧為民，時以為苦。至成化九年，北直隸提學御史閻禹錫奏：“今斥生已奉敕充吏，請停追糧。”上許之。禹錫起家甲子乙榜，為國子學正，曾充天順四年會試同考官，尋升監丞。值天順七年會試，火焚舉場，禹錫疏請贈舉子焚死者俱為進士。禮科駁其非，下錦衣獄訊治。既而用其言宥之，成化中遂入台班。先禹錫以國子學正掌京衛武學，上疏謂武學生俱紈絝子弟，驕惰不學，今後武生考劣等，俱宜追所食廩糧，以警其餘。上亦允之。其持論不同又如此。
蓋斟酌時宜，通達國體之士也。按正統四年八月，江西南安知府林芊言：“比者提學薛瑄，以生員有疾罷斥者，追所給廩米。臣以為不幸有疾，罷之可也。至於廩給，縻費於累歲，而追索於一朝，固亦難矣。且父兄不能保子弟之無疾，今懲償納之苦，孰肯令其就學。”上是之，行體部除其令矣。何以成化間，而禹錫又有免追之疏，想林疏已行而中止耶。
清黃宗羲《明儒學案·河東學案》
御史閻子與先生禹錫閻禹錫，字子與，洛陽人。年十九，舉正統甲子鄉試。明年，授昌黎訓導。母喪廬墓，詔旌其門。聞薛文清講學，往從之游。補開州訓導，遂以所受於文清者，授其弟子，人多化之。李文達薦為國子學正，轉監丞。乾謁不行，謫徽州府經歷。尋復南京國子助教監丞，超升御史，提督畿內學政。勵士以原本之學，講明《太極圖說》、《通書》，使文清之學不失其傳者，先生之力也。成化丙申卒。所著有《自信集》。或問先生與白良輔於文清，文清曰：“洛陽似此兩人也難得，但恐後來立腳不定，往別處走。”觀先生所立，雖未知所得深淺，亦不負文清之所戒矣。
