門宦制度,中國伊斯蘭教的一種教派形式和宗教制度。源於國外伊斯蘭教的蘇飛派(苦修派)。明末清初傳入中國,與中國的封建家族制度相結合而形成。門宦教主有至高特權,教眾崇拜教主,尊之為“聖徒”,並加以神化,認為可以引導教徒進入天堂。教主擁有眾多信徒,一般有數萬人,甚至數十萬人。分布數縣甚至數省,教主下設“熱依斯”(代理人),分片進行管理。各寺阿訇均由教主委派。教主利用過“爾買里”、“開天堂票”及為教眾祈禱等手段,使教徒大量奉獻,逐漸擁有大量土地、財富,成為大地主階層。教主職位世襲,以“始傳者之子孫世世為掌教”。在回族中間,有哲赫林耶、庫不林耶、嘎得林耶、虎夫耶等4大門宦,每個門宦又分為若干小門宦。至解放前共有門宦近40個。門宦教主互相爭奪教眾,引起回族內部矛盾。所以每個門宦實質上是一個小的教派。
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門宦
中國伊斯蘭宗教學概念。語詞源自漢語門派、門閥、官宦、宦門,引申為教團、幫派、體系,是中亞伊斯蘭蘇非神秘主義派別納什板迪耶教團及其所屬支派在中國西北地區傳...
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臨洮門宦,中國伊斯蘭教蘇菲主義虎非耶學派所屬支系門宦之一。因其始傳人馬玉煥原籍屬於甘肅臨洮,故得名。馬玉煥,回族。清乾隆年間人,生卒年不詳,終年35歲。...
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畢家場門宦
畢家場門宦,中國伊斯蘭教蘇菲主義虎非耶學派引所屬支系門宦之一。以其創始人馬宗生之墓地畢家場命名。
簡介 創始人 門宦遵行的教義和禮儀 畢家場拱北建築 畢家場拱北經濟狀況 -
中國伊斯蘭教派與門宦制度史略
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門宦概況 嘎迪忍耶 哲赫忍耶 庫布忍耶 虎夫耶 -
中國伊斯蘭教教派門宦史略
《中國伊斯蘭教教派門宦史略》是一部中國伊斯蘭教史著作,全書26萬字,是第一部研究中國伊斯蘭教派與門宦制度史的著作。
著作簡介 主要內容 評價 -
宦者傳序
《宦者傳序》為《後漢書·列傳·宦者列傳》之序言。 作者范曄於文中述漢室起用宦臣之經過,陳漢朝宦臣體制之得失,諫漢帝寵幸宦臣之弊害。 通篇行文整散結合,遣...
原文 注釋 譯文 作者介紹 -
中國古代宦官制度
中國封建社會裡皇宮中專用宦官侍奉皇帝及其家族的制度。它是中國封建專制制度的特有產物。歷史上多次發生宦官專權、干預朝政,對中國封建社會政治有重要影響。
簡介 產生原因 歷史淵源 制度考究 知名例子