廣東潮州長壽庵
長壽庵，在廣東潮州市區中山路53號，是明代崇禎（公元1627—1644）末年，禮部尚書黃錦之夫人所建，為祀佛之所，向為尼僧清修庵堂，“文革”期間被占用為民居，1986年落實宗教政策，歸佛教協會管理，1995年住持釋通義，得海內外善信捐助，改建為三層樓，分別作佛殿、僧舍之用。
湖北天門長壽庵
長壽庵,地處天門、京山兩縣市交界的東龍尾山南麓，南距競陵21公里，西南與九真鎮花台交界，北距“121”工廠、漢宜公2.5公公里，東距皂市12公里。
長壽庵的名稱源於300多年前，相傳明初，此地建有一尼姑庵，名日“長壽庵”。至明末清初，長工壽庵南有水路與柳河相通，北有公路與漢宜公路相接，水陸交通十分便利。吸引一些商人來此建房經商，逐漸使這裡形成了集鎮。因“長壽庵”在方圓百里小有名氣，所以集鎮取名“長壽庵”，後簡稱“長壽”。
解放初，長壽為長壽鄉人民政府駐地，1958年至1976年為長壽人民公社社址，1976年後為長壽鄉、長壽辦事處駐地。以後為長壽村村民委員會所在地。
浙江省岱山長壽庵
長壽庵景區位於梅山崗腳下，掩映在青山綠水之中，地勢起伏較大，規劃面積約7.15公頃。根據景區的特點與功能要求，將其劃分為三大功能區：長壽庵主體建築群區、綜合服務區與大面積的水體環境區。
長壽庵系後漢故剎，整體環境潔淨、肅穆，縈繞著濃郁的宗教文化氣息。傍依梅山崗景區與“五祭台”交相呼應，將禮佛、游賞、體驗、休閒等活動與環境巧妙結合，是整個秀山島旅遊活動體系中重要組成部分。
廣東澄海市長壽庵
長壽庵原名普提庵，位於廣東省汕頭市澄海市外砂鎮東溪鄉。長壽庵創建於清康熙28年（1689年），由澄海知縣王岱所建。1765年，因地震影響，在長壽庵後側的普提庵倒塌而被埋沒，長壽庵也略遭波及。當時的知縣劉琦領與王岱有師生關係，於是由知縣劉琦領撥款重修。後來又有釋本乾和釋根淨兩位住持對長壽庵進行修葺。
庵創後，乾隆四十五年（1780）住持釋本乾募資重建，並置寺產，後頹廢。1946年丙戍 ，應鄉耆陳澄高居士等敦請，釋根淨（1915—1971）法師來住持。根淨師出生於澄海在城昆美鄉，俗姓名林清順，青年入道，在澄海港口鄉紫壇佛祖宮（已移址新建為玉佛寺），禮港口鄉人歸僑釋了定（？一1933）剃度，長住港口紫壇佛祖宮。受邀帶弟子、14歲的釋又智，住持長壽庵，有時也返紫壇。他苦行奉佛，三餐淡泊，用積資和由善信捐款修葺古庵，成為該庵重興人。1952年“土改”運動中，他住在紫壇，工作隊要劃其成份為“迷信職業者”，他據理力爭，說：“我是宗教職業者，佛教不是迷信！”第二天被勒令返俗鄉。因俗家窮，結果成份反而被評為“貧農”。堅志禮佛，把住宅搞成“紫蓮精舍”。“文革”風暴中的1968年，被“紅衛兵”抓去潮州開元寺囚禁、批鬥，誣其娶妻，20天后即十二月二十日才釋放歸鄉，當夜氣得腦沖血，醫治3年無效而圓寂，終年僅56歲。長壽庵於“文革”中遭毀。1984年在落實宗教政策中，鄉黨支書王振成禮請釋根淨之徒釋又智返庵復興。釋又智，1932年九月初四生於澄海縣在城鎮溝下池鄉，俗姓名陳木渠，父陳有財，母蔡賽珠。2歲隨祖母邱根正禮佛，6歲入紫壇佛祖宮隨住持釋根淨常住，禮其為剃度師。雖無上學，卻自學文化，少隨師轉住長壽庵。1952年“土改”時，在紫壇被驅返鄉，但不還俗，以40元為本錢于澄城開間售香菸小鋪度生。自1984年重回庵後，省吃儉用，勤做佛事，得善信擁護施資，在徒僧、當家釋新滿協助下，逐步修建、塑佛、置龕等，至2000年九月全面完工。緊接著，又辛苦募資，在外門對面創建一座彌勒殿約100平方米，於2001年十二月初五開光，由潮陽靈山寺方丈釋心印和釋光輝、新琳主法。這二次修葺、擴建，總投資數十萬元。又智法師現兼任澄海名剎塔山古寺住持，是澄海市佛協副會長。
如今煥然一新的古庵，坐北向南，總建築面積約800平方米。分為彌勒殿、韋陀殿、大雄寶殿、客堂、齋堂、祖堂、食廳、僧房等。
從外門進入後，右側高聳著一株百年高大古榕。院子裡置一3米多高“萬年寶鼎”，是“佛歷2543年”（1999）鑄。北側就是新建的彌勒殿，正龕奉彌勒佛像，脫沙，高約l米。東西牆前供廿四諸天木雕像，各高0．4米。
從西向內門進之，兩側牆嵌石刻《重建長壽庵碑記》與施主芳名錄。其南側建—大食廳。再進，左建韋陀殿，右築大雄寶殿及其拜亭，兩殿相向。因殿外寬敞，故把十八羅漢陳列在外面兩邊走廊里。大殿100多平方米，莊嚴雄偉。其東側是僧房、齋堂，其西側為祖堂、客堂。
又智師之徒僧新滿，法名覺圓，1963年生，澄海壩頭人，俗姓名林友鎮，1992年出家旋受戒，隨師虔誠事佛。曾去揚州高寺學禪功2年，五台山結夏5年。
