古劍奇譚遊戲
鐘鼓的官方線稿在天皇伏羲不滿人間種種，率眾離開人界，登天而去的數千年之後，一條黑龍於人界南方的戲水之舉引來民怨。黑龍打傷伏羲派遣懲戒他的仙將，逃入不周山中，求得應龍鐘鼓（燭龍之子）的庇護。火神祝融、水神共工與太子長琴，奉伏羲之命前往不周山。太子長琴用琴音使鐘鼓沉睡，祝融、共工趁機捉拿黑龍。然而，當看到黑龍金色的瞳目時，太子長琴意識到這黑龍就是當年榣山水湄邊的水虺慳臾，惶思中琴聲突斷，使得鐘鼓甦醒，與祝融、共工一場曠世大戰，引發不周山天柱傾塌，天地幾近復滅之災。後慳臾被女神赤水女子獻收為坐騎，再無自由；共工、祝融往渤海之東深淵歸墟，思過千年；太子長琴被貶為凡人，永去仙籍。從此，天界得一女神的黑龍坐騎，少去一位擅彈琴曲的仙人。
鐘鼓本是不周山一條默默無聞的虺，降生在盤古和燭龍兩位大神並立於世的世代。因被燭龍偶然間識得，成為一條通天徹地的巨龍。據官方小說記載，燭龍點化鐘鼓的原因在於使其能夠看到燭龍自己生命的歸途。自此與燭龍以父子情誼相待，其父燭龍大多數時間均陷入沉睡，在天地間第一把劍“始祖劍”由大鑄劍師襄垣鑄成之時曾短暫睜開過雙眼，此前已沉睡十餘萬年。由此可見不周山實為鐘鼓一直在打理。性格自我很難約束，只有其父親留下的幾句話來約束他。
鐘鼓降生於盤古在世之時，因此年齡遠比三皇（伏羲、神農、女媧）長久，曾間接幫助大鑄劍師襄垣打造弒神之兵“始祖劍”。
鐘鼓其他意義
zhōng gǔ ㄓㄨㄙ ㄍㄨˇ 鐘鼓（鐘鼓）
亦作“ 鍾皷 ”。 1.鍾和鼓。古代禮樂器。《詩·周南·關雎》：“窈窕淑女，鐘鼓樂之。”《國語·晉語五》：“是故伐備鐘鼓，聲其罪也。” 唐 皮日休 《補周禮九夏系文》：“凡樂事，鍾皷以奏《九夏》。”
(2).借指音樂。 宋 范仲淹
《今樂猶古樂賦》：“曷若我鹹臻仁壽，共樂鐘鼓。”
(3).指權貴人家的音樂。代指富貴。《陳書·徐陵傳》：“但山樑飲啄，非有意於籠樊；江海飛浮，本無情於鐘鼓。”
(1).鍾和鼓。古代禮樂器。 漢 賈誼 《新書·數寧》：“使為治，勞知慮，苦身體，乏馳騁鐘鼓之樂，勿為可也。” 唐 韓愈 《奉和僕射裴相公感恩言志》：“林園窮勝事，鐘鼓樂清時。” 清 昭連 《嘯亭雜錄·鑾儀衛》：“午門鐘鼓，凡上祀郊廟受朝賀，則鳴鐘鼓以為則。”
(2).鍾和鼓。亦借指音樂。《呂氏春秋·順民》：“身不安枕席，口不甘厚味，目不視靡曼，耳不聽鐘鼓。” 唐 李涉 《六嘆》詩：“但將鐘鼓悅私愛，肯以犬羊為國羞。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：“若敬從上人之命，即止水後，誅求聚斂，廣蓄姬侍，坐於鐘鼓之間，使家敗而身疾，又如之何？”
(3).鍾和鼓。古代擊以報時之器。 唐 杜甫 《院中晚晴懷西郭茅舍》詩：“復有樓台銜暮景，不勞鐘鼓報新晴。”
(4).鍾和鼓。佛教法器。 清 鄭燮 《別梅鑒上人》詩：“雲山有約憐狂客，鐘鼓無情老比邱。”
鐘鼓：神話傳說中銜燭之龍之子，除銜燭之龍之外最強的戰龍
