我急切地想了解那是怎樣一種舞蹈,它有著怎樣的起源?舞蹈時舞者穿著怎樣的服飾,有著怎樣的神韻?這樣古老的舞蹈都講述著怎樣的故事?它如何經歷歲月的風霜在千年之後傳承下來?
帶著這些疑問,我走進了山南。走進了那些千年古老的秘密。
鎮魔神舞
卓舞的“卓”在藏語裡是“吉祥”的意思。而卓舞的真正意思通俗地說就是一種“腰鼓舞”。跳舞時,舞者將“鼓”挎於腰間,擊鼓而舞。早期是一種宗教儀式歌舞,有驅邪鎮魔的宗教作用,後來慢慢成為藏族同胞們廣泛流傳的民間舞蹈。
翻閱每一本有關西藏“卓舞”的書籍,多多少少都會講述到這樣一個歷史傳說:相傳在公元8世紀中葉,第三十七代藏王赤松德贊在蓮花生大師的協助下,在雅魯藏布江北岸上修建西藏第一座寺院桑耶寺時,工匠們白天辛苦作業修建寺院,到了晚上卻有惡魔來此作怪,為了迷惑這些“惡魔”們,佛教大師想出法子從雅魯藏布江下游的達布地區邀請了卓巴七兄弟以及其他地方的舞者,到桑耶寺跳“卓舞”鎮“魔”,“惡魔”們被“卓舞”吸引,喜愛觀看,寺院從此再沒有遭到破壞。
桑耶寺竣工之後,吐蕃王舉行了盛大的慶典儀式,相傳慶祝時間長達13年之久,日復一日,年復一年,卓舞便成了大家所熟知的舞蹈,參加盛典的舞者和信眾們,回到自己的家鄉廣為流傳,根據各個地方的民俗文化的不同,形成了不同地域有不同風格的卓舞。但山南始終是西藏卓舞種類最多的地方。
神舞之源
在公元8世紀中葉已經有了卓舞的存在,那么卓舞的起源究竟在哪裡呢?關於卓舞的歷史源流,我請教在卓舞方面有較深研究的西藏大學藝術學院格桑平措老師,他談到卓舞的歷史源流應該追溯到上古時期苯教盛行期,在苯教的經書古籍里多次記載“卓舞”一詞,比如在苯教古籍《頓巴·辛饒傳記》中記載著“有人高舉經幡、有的吹起大號、有的擊大鼓……有的跳起“宣”、有的跳起“嘎爾”、有的擊鼓跳起“卓”舞、有的唱起歌……”在苯教經書《多色米》中也有卓舞的相關記載。由此可見苯教時期已經出現“宣”、“嘎爾”、“卓”等歌舞,這說明“卓”舞至少早在雍仲苯教時期就盛行了。
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