個人經歷
海陸豐是著名的戲曲之鄉，古老稀有劇種正字戲、白字戲、西秦戲長期在這裡紮根、活動。其中“白字戲”最為民眾所喜聞樂見，在民間迎神賽會、紅白喜事中盛演。除流行於海豐、陸豐外，還在惠東縣、潮汕地區，福建的泉州、漳州以及香港、澳門等地傳播、演出。歷史上曾出現過著名的教戲先生馬達仕、劉耀光，擁有名角黃賽雲、劉娘青、劉世珍、葉本南、卓孝智、劉同香、張初定等。1990年，被錄取為海豐縣白字戲劇團訓練班正式學員。1990年至1992年跟隨白字戲著名演員陳素如、鞠少玲學習白字戲表演基本功及唱腔基礎；1993年至1994年深得白字戲著名老藝人葉本南、卓孝智、何循禧、鍾芝銘、林愛珍、賴一心、陳素如、徐再明、唐大聰、鞠少玲等傳授白字戲戲曲表演，主攻青衣行當；1994年至1996年師承白字戲著名演員陳素如學習白字戲《放走曾榮》、《崔君瑞休妻》、《金葉菊》、《秦香蓮》、《五女拜壽》、《姐妹皇后》、《鳳冠夢》等戲曲表演；1996年至1999年師承著名演員鞠少玲學習白字戲《白羅衣》、《玉鴛鴦》、《啞女告狀》、《金葉菊》、《五女拜壽》、《三脫狀元袍》、《山伯訪友》、《定情劍》、《鴛鴦譜》等劇目的旦角表演：2000年至2006年師承白字戲著名演員鍾芝銘、林愛珍、徐再明、唐大聰學習《無意神醫》、《狀元案》、《皇帝告狀》、《三代情緣》、《五子掛帥》、《巧姻緣》、《桂枝告狀》、《胭脂河》、《憨痴傳奇》、《三請樊梨花》、《文武香球》等移植的白字戲戲曲表演；2002年至2003年輔導新學員基本功訓練；2004年至2006年為白字戲新秀楊寶華、邱燕紅、馬四香等傳授白字戲《啞女告狀》、《金葉菊》、《五女拜壽》、《無意神醫》、《皇帝告狀》、《三代情緣》、《桂枝告狀》、《胭脂河》等旦角表演技巧。
白字戲曾有其較為繁榮、活躍的一段時期，但時至今，由於社會經濟、多元文化的衝擊，白字戲出現了瀕危狀況：
一、白字戲是一個具有幾百年歷史的稀有劇種，所傳承下來的傳統劇目有《弄仔戲》、《民歌戲》、《大鑼鼓戲》、《小鑼鼓戲》等，還有灸為人口的八大連戲，但現保存完整的只有66個大鑼戲，37個小鑼鼓戲和40個提綱戲等一小部份，大量原生態的表演形態、唱腔、劇目流落民間，現存的幾個老藝人已年過古稀，他們一旦謝世，將永遠地帶走白字戲這一古老而極富藝術價值的戲曲表演藝術文化。
二、演藝人員待遇不高，專業演員沒有財政基本工資保障，願意從事到戲劇表演的人才，日益減少，白字戲面臨後繼無人的困境。流散在民間的戲劇原生態寶貴資料自然沒有人力、財力去發挖掘和整理建檔保存，更談不上研究、繼承和發展。
榮譽成就
白字戲是一個有數百年歷史的古老劇種，有著深厚的藝術傳統底蘊。從藝十多年來，在自身扮演的行當中，能全面、紮實繼承其傳統的劇目、表演、唱腔藝術。在藝術實踐中不斷的總結經驗，勤學苦練，力求在傳統藝術基礎上有所創新。使白字戲藝術生命能不斷延續、發展。一直以來孜孜不倦地探討、塑造人物角色，先後塑造了一批不同性格的女性，如《崔金瑞休妻》的蘇金英、《啞女告狀》的掌上珠、《金葉菊》的林月嬌、《放走曾榮》的嚴蘭貞、《秦香蓮》宮主、《五女拜壽》雙桃、三春、《姐妹皇后》陸玉蓮、《鳳冠夢》李月娥、《白羅衣》鄭嬌鸞、《山伯訪友》的英台、《無意神醫》的劉玉枝、《巧姻緣》的靈芝、《桂枝告狀》李桂枝、《胭脂河》彩屏、《憨痴傳奇》的聞書香、《三請樊梨花》的樊梨花、《文武香球》的侯月英、《三代情緣》的水花姑娘（張翠鸞）、《鴛鴦淚》的吳素梅、《皇帝告狀》的張偉君等等，人物性格刻畫細緻，動作柔和優美，處理得當，尤其水袖功的套用表演，頗見功力；唱腔圓潤清晰，字正腔純，節奏感強。其中白字戲《啞女告狀》是移植潮劇的一齣戲，《背妹》一場是借鑑潮劇的導演處理，從頭到尾由一個演員獨立完成，演員要背上假人道具，上身作青衣表演，下肢走老生步法，而且要做亮靴底、劈叉、控腿、跪步等難度動作。經過觀摩汲取仔細推敲，掌握了一定的表演技巧，細膩地演活了劇中的兩個人物，以優美、堅實而富有激情的唱腔，細膩、樸實的表演博得海內外觀眾高度的讚賞，並取得了一些創新和突破，在同行中出類拔萃。曾於1995參加第六屆廣東省國際藝術節戲劇匯演中，以戲份不多的“蘇金英”一角獲得個人表演三等獎。積極培養後繼人才，完整地掌握白字戲旦角的表演技能，是目前白字戲旦角表演最具代表性和權威性的藝術人才。名字已入冊“中國專家人才庫”，系廣東省戲劇家協會會員、海豐分會會員。2005年8月，鑒於白字戲正出於瀕危狀態，許多傳統藝術逐漸失傳，急需進行搶救保護。積極參加申報國家級非物質文化遺產工作，奮戰幾十個晝夜。現白字戲已經入選為首批國家級非物質文化遺產保護項目。
