內容介紹
《鍾敬文民俗學思想研究》由原源編著。中國民俗學的現今境遇並不為民俗學者們滿意，學科的危機意識如影隨形，從對涉及學科本體的一些關鍵問題仍然模糊的焦慮，到現實的學科體制劃分帶來的諸多不利因素以及相鄰學科的強勢發展，都迫使具有憂患意識的民俗學人“盤點自己的家譜，梳理清自己置身於其中的歷史脈絡和學術地圖”。鍾敬文，作為中國民俗學發展歷程的參與者、推動者，晚年又成為這門學科的絕對領導者，他的一生與這門學科的命運緊密相依。所以，他的學術遺產和學術精神無疑是這張學術地圖中最重要的坐標。《鍾敬文民俗學思想研究》雖然是對鍾敬文的民俗學思想進行分期梳理和呈現，但關注點並非僅僅是對單一學人學脈的研究。而是力圖從鍾敬文的個案中，理解和把握中國民俗學這門學科的發展理路和學科氣質。作者介紹
原源1982年4月出生，遼寧海城人。2000-2004年就讀於遼寧大學新聞系，畢業同年考入遼寧大學研究生院，攻讀民俗學碩士學位。2007-2010年問學於北京師範大學文學院，並獲得民俗學博士學位。畢業後在雲南民族大學人文學院任講師至今。
作品目錄
《雲南民族大學學術文庫》總序第一章 緒論
第一節 鍾敬文研究綜述：主要方式及問題
一 鍾敬文傳記
二 對鍾敬文民間文藝學和民俗學思想的研究
三 學科史中的鐘敬文研究
第二節 本書如何研究鍾敬文：分期研究和對史學的借鑑
一 分期研究
二 中國史學中的學人傳記——學案
三 歐洲新史學中的心態史研究
四 中國知識分子心態史研究
五 鍾敬文治民俗學史的要求
第三節 對鍾敬文研究資料的整理說明和全書布局
一 資料的蒐集
二 全書布局
三 一點說明
第二章 鍾敬文：在學者和“半個政治家”之間
第三章 眼光向下：“有意義的文學”與想像的民間（1924-1937）
第一節 多元取向：民間文學蒐集的早期實踐
一 “為文藝”、“為社會”還是“為學術”：歌謠蒐集的理念
二 何為“忠實”：蒐集理念與操作的距離
三 鍾敬文民間文學蒐集的特點
第二節 書齋門前：對民間和自己的雙重想像
一 對民眾的想像：詩意的棲居
二 對自己的想像：社會教育
第三節 走出文學研究後的困境：鍾敬文的民間故事研究
一 從“人類學派”到“故事類型”
二 新視野中的成就與困境
小結
第四章 納入“資治學”的民間文學研究：“人民的文學”與“模糊的民間”（ 1949-1957）
第一節 從“民間的”到“民族的”：民間文學的新表述
一 民間文學研究的新取向：延安文藝
二 民間文學的新定位：一宗重大的民族文化遺產
第二節 “角度”與“關係”：民間文學是何種“文學
一 民間文學與作家文學的主流之爭
二 鍾敬文此期的民間文學觀：在文學和意識形態之間
第三節 鍾敬文關於民間文學一些本體問題的觀點
一 “人民的口頭創作”
二 新的人民創作
三 民間文學的歷史性
四 民間文學的蒐集原則
小結
第五章 戴著鐐銬的舞蹈：揮之不去的”浪漫“與”民族主義學術情結（1978-2002）
第一節 《民間文學概論》：特殊的文學與失實的民間
一 《民間文學概論》的框架設計
二 《民間文學概論》主要觀點掃描
三 《民間文學概論》的再思考
第二節 《民俗學概論》：智慧的“民”與溫情脈脈的“俗”
一 民俗志式的書寫構架
二 與官方對立的“民間”和廣義的“民俗”
三 研究對象：美好的傳統
第三節 《建立中國民俗學派》：中國民俗學向何處去
一 浪漫的民族主義情結
二 “實證”的理念與實踐
三 宏偉藍圖的設計與實施
小結
結語
參考文獻
附錄 鍾敬文民俗學作品年表
後記
