《鍾敬文民間文學論集》
正文
中國著名民間文藝學家鍾敬文論文結集。分上、下二冊，先後於1982年和1985年由上海文藝出版社出版。《論集》共收入作者從1924年至1981年間撰寫的論文、短論、序文、書評、通信等共72篇，另有自序和後記。
《鍾敬文民間文學論集》《論集·下》輯集作者在全國解放前（1924到1949年）撰寫的52篇文章。有長篇論文，也有相當一部分短論、札記、隨筆、書評、序文和通信。書後有兩個資料附錄。
作者於30年代中期和抗日戰爭期間,先後撰寫了《民間文藝學的建設》及《民間藝術探究的新展開》等文,結合當時中國的社會實際和國際學界的情況，闡明了建設中國民間文藝學是時代提出的迫切要求，並介紹了國外的研究方法，提出了具體的任務。關於神話、傳說、故事的論文在全書中占有較大的比重，對於中國這方面的寶庫進行了開掘、清理、分類和研究。《中國民間故事型式》首次在中國對民間故事的類型進行了比較系統的整理、分類。《中國的天鵝處女型故事》列舉古今大量資料,論述了這一世界性的故事在中國流傳的情況,及構成該故事的諸要素；《中國的地方傳說》對於地方傳說的名類、型式、特點及其與風俗信仰的關係進行了探討。其他，對於瓠神話、植物起源神話、水災傳說、蛇郎故事、呆女婿故事等，都分別有所論述。
《論集·下》的另一部分論著對歌謠學領域進行探索。《中國民謠機能試論》論述了歌謠的幾種特異功能；《絕句與詞發源於民歌》論證了中國傳統詩歌形體大都起源於民歌這一文學史上的重要現象；《歌謠雜談》等對於歌謠的價值和藝術特點，進行了分析、評論。
《論集·下》中寫於20、30年代的文章，受西方人類學派和類型比較法的影響較大。作者在《後記》中對於自己這一時期的學術思想和研究成果進行了嚴肅的自我批評。40年代後期，作者在學術觀上接受了馬克思主義的指導。這時期的著述如《關於方言文學運動理論斷片》及《談〈王貴與李香香〉》等，以明確的歷史唯物主義觀點，闡發了民間文學的意義、作用以及它與作家文學的關係。
